在这个世界上，人有好多种，分好人坏人，善人恶人，有士农工商、军警政经，甚至有智愚贤不肖各种人等，但大体上可以分为君子与小人。

君子与小人之分是在道德方面。

君子耿直、忠良、木讷、光明磊落、胸襟坦荡；小人奸邪、阴险、卑鄙、污浊、偏激、狡诈。君子只在自己身上找责任，小人则从别人身上挑毛病；君子遇到困难时安静、有定力、懂礼守法，小人遇到困难时盲乱、其言行没有底线。

君子爱财、取之有道，懂得相互尊重、和谐相处、公正待人、风度翩翩、彬彬有礼；小人自私贪婪、心胸狭窄善进谗言、拉帮结派、投机钻营、不择手段、出尔反尔、落井下石、忘恩负义君子性情耿直，讲究忠诚，关键时刻甚至可以付出生命；只知道谁有能力，谁对国家、集体有利就举荐谁，从不或很少优先考虑个人得失。君子心胸坦荡荡，往往以“君子之腹度“小人之心”，因自己正直就不觉得别人心术不正；自己尽责，也觉得别人都在干实事；自己善良，也认为周围都是好人；自己不计较个人得失，认为别人也都大公无私；自己不做贼，就认为天下无小偷；自己正大光明，就不怕别人说三道四。

小人的能力在于八面玲珑、巧舌如簧、左右逢源，关键时刻可以背信弃义、杀人灭口。小人一见权力就眼红，弄虚作假从不怕麻烦；就连被他迫害已失去反抗能力的人也绝不放过，他们信奉的是斩草除根；他们一旦发觉自己处于不利的情况下，就努力博取别人的同情；他们在做鬼事之前懂得必须先用谣言来制造气氛。

小人常坐于高堂，君子常行走于草莽；小人口蜜腹剑，笑里藏刀；君子心胸坦荡，易受伤害；小人左右逢源，如鱼得水；君子常左右维艰，如鸟人樊笼。所以，君子万一惹犯了小人，双方真的针尖对麦芒斗将起来结局绝大多数可以预料:小人赢而君子输。

在中国历史上这样的事例不胜枚举。

战国晚期赵国的名将廉颇、李牧，当年曾戎马倥偬，南征北战，为赵国立下强大的功劳，可是让赵王身边的宠臣郭开、韩仓等人一玩手脚，便处处碰壁，大祸临头，一个仓皇逃命，流亡到异国他乡当“寓公”，郁郁而终；另一个不幸遇害，抱恨终生又如燕国名将乐毅，统帅五国联军伐齐，攻克齐国城池70余座，几亡齐国，为燕国一洗昔日遭齐入侵之国耻，功勋盖世。可是让燕惠王身边的小人一挑拨、一捣乱，即刻便有性命之虞，没奈何只好逃亡赵国，其彻底平定齐地的夙愿就此付诸东流。再如唐代名将高仙芝、封常清，在“安史之乱”爆发后受命扼守潼关，针对叛军兵锋甚锐、来势凶猛的实情，持重待，坚壁不战。在这种情况之下，应该说是正确的战略部署，如能贯彻则潼关或许可保，唐明皇或许不必“千乘万骑西南行”，逃往四川做“太上皇”了。可是几个佞之徒一搅和，唐明皇居然给高、封二人安上丧师失地、畏不战的罪名，残忍杀害，结果造成军心动摇，大势尽去，并逼得继任者哥舒翰为避免蹈高、封两人之覆辙，而投降了贼酋安禄山。潼关终于不守，京城长安终于落入叛军之手，局面不可收拾。小人乱政、奸佞受宠的恶果一至于斯！

比如曹魏名将邓艾，就是被他的同僚钟会陷害死的。邓艾率敢死将士翻越人迹罕至的崎岖阴平，出奇制胜，兵临成都，立下平蜀第一功。这让身为主帅，却顿兵挫锐于剑阁的钟会感到十分没有面子。这个当年曾经诬陷过大思想家嵇康、使之喋血刑场的恶人，此时妒火中烧，竟给邓艾父子安上“谋反”的罪名，擅加诛杀。所幸的是“天道有常，报应不爽“螳螂捕蝉，黄雀在后”，钟会也并没有获得什么好下场，没过多久，便死在心肠毒的司马昭手里，与邓艾有同样的结局，也是“谋反作乱”。而南齐名将、时任南兖州刺史的王敬则之死则是他的东床快婿、著名诗人谢朓邀宠告密的结果。当时昏庸凶残的齐明帝对功臣王敬则颇有猜忌，王敬则忠而见疑，不免乎牢骚太盛，因此双方的关系开始变得僵硬起来。在这样的背景下，那位文才超伦、佳诗如泉的谢朓诗人，为了摆脱干系，从皇帝那里讨一份残羹剩汤，不惜出卖亲情，向朝廷告发其岳丈大人“怀有异志”，致使王敬则不明不白做了刀下冤鬼。而谢朓却用岳丈大人的鲜血从朝廷那里换回一顶大大的官帽，被破格提升为尚书吏部郎。这位能写“二百年来无此诗”的大诗人，虽然才华横溢，甚至得到了李白的推崇，但是在人品上却不无污点，同样沾染了中国封建政治的恶习劣行寡廉鲜耻，损人利己，投机钻营，落井下石。

从古至今，君子与小人的斗争，为什么有时是君子输给小呢？正义在邪恶面前总要低头呢？以下我们就来比较一下君子与小人的处世来得出结论。

• 一、君子的一生是为了“正义”两个字而活，做事光明磊落，而小人呢？对于面子的问题，一点都不再乎，光顾自己干坏事不顾世人唾骂，偷偷摸摸干些缺德的坏事，而很多事可见，这一点君子就比不上小人。
• 二、一般君子的心肠比较仁慈，不少事牵扯到他人生命利益时根本做不了，而小人心肠是比较狠毒的，他们往往会为了自己利益不顾给别人造成的一切恶果。踩着别人的尸体前进比个人单凭自己的能力前进显然前者比后者容易而且快得多，君子在这方面远远比不上小人。

可见，君子用正义的方法与小人用见不得人的狠毒方法相斗，君子怎么可能斗过小人呢？斗不过，也只能在受骗蒙冤时感叹，在受欺侮时忍气吞声，在遭诬陷时有口难辩，在受攻击时头痛上火。因为，论争斗，你没他狠；论争辩，你没他滑；论势力，你没他大；论关系，你没他广；论靠山，你没他多；论狡诈，你没他会。这么些“没有”，你何以斗得过他？

他能把方的说成圆的，把圆的说成方的；他说一万句假话一点也不脸红；他只有势利却装出一幅代表真理的样子，他故意损你、气你，你又能够拿他怎么样呢？

作为君子不要接近小人，也不能不防小人、懂小人，正所谓:知己知彼，方能百战百胜。从自我保护的角度来说，君子必须要掌握一些小人的处事之道，稍加变通，为己所用。只有这样，君子才能避免小人的牵制。