修行。人一生都在修行，目标与途径不同，结果亦不同罢了。撇开做恶之徒不谈，中国文化讲修行，有两家。一是孔子儒家，讲修身，齐家，治国，平天下，意在重倫理立志向，主张忠孝仁义。此德不能不讲不修，但有二重性，愚忠，蠢孝，假仁假义，不可为，且讲仁义不适于敌人。不分敌我，讲什么仁义，豈不等于卖国？
二是老子道家，讲修身，是尊道贵德，修大德，开大慧，得大道，以正治国，以奇用兵，以朴行自然养生。
儒道两家之修行，共同点都主张大善，心善，事善，人善，以善筑基，修则成。
另，不能不讲讲，共产党人之修行是大公无私，全心全意为人民服务，先谋全人类得解放，然后则自己亦在其中矣。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是也。甚至于必要时，宁可牺牲个人以保人民！没有自我牺牲之精神准备，就不配做共产党人！

从心理学的角度讲，修是改变认知，行是改变行为。认知指导行为，行为印证认知。修行是要修练自己的心灵，还要践行于生活中的每一刻。修不易，行更难。比如你要修行正直，那么你的内心就要保持正直，要放得下私利，放得下偏袒，心怀公义；你的行为也要保持正直，能不徇私情，能不谋私利，遇到不公正的事要能仗义执言。如果你要修慈悲，那么你的心就要慈悲，行为也要慈悲，保持慈悲的心境，做慈悲的事情。修行这件事嘴上说说容易，修起来难，行起来难上加难。念念都在修的路上，事事都在行的路上。无论你要修什么，都不是件容易的事。说到底，真正的修行，就是订立一个崇高的目标，然后以超凡的自律性去实现这个目标。修行的本质就是学做圣贤人。法门千千万，走到尽头是非凡。真正的修行不是凡夫俗子能做的事。可是人不修行，与禽兽何异？

常听人说人生即是修行。什么是修行，修行修什么，也是不少人的困惑。修，改正的意思。修行就是不断改正自己的行为。人是有意识有思想的动物。而这个思想和意识多数都是偏执的，偏执的思想又导致了执着的行为。因此，需要不断的修行和改正。老子说，“天下皆知善之为善，斯不善矣；皆知美之为美，斯不美矣。”接着，老子又说，“故有无相生，长短相形，前后相随，高下相倾……”。这两句话的意思是，多数人的思想都是有偏执的，只知上而不知下，只知前而不知后，正因为如此，所以当人们说好的时候，已经不好了，说美的时候，已经不美了。这个世界是多彩的，正确的认识应该是二元的。我们只有看到事情的两面，才不会走极端，才不会犯错误。这也是我们人人都需要修行的目的。放下我们的执着，改正自己的偏见，凡事有度，才是我们人生之正途。以上见解，望有识者记之。