孔子说：“己所不欲，勿施于人”，类似于庄子所说的“齐物论”，和邵雍所说的“以物观物”，说白了就是现在管理学中常说的“换位思考”和“同理心思考”模式。

己所不欲，勿施于人；以物观物，众生齐物

只不过孔子是站在了“圣人”的角度和立场，庄子是站在了“道”的终极维度和层面，邵雍是站在了“万物”的角度和立场，和世间万物进行了“换位思考”和“同理心思考”而已。

关于这个“己所不欲，勿施于人”的道理，易学集大成者邵雍是深有体会的，所以才在其名篇《渔樵问答》的结尾，假借渔人之口提出了“以物观物”的经典论述。

千古是非心，一夕渔樵话

原文内容大概是这样的：老人（樵者）又问：“人为什么能够称得上是天地之灵呢？”

渔者答：”人的眼睛能够受万物之色，耳朵能受万物之声，鼻子能收万物之气，嘴巴能收万物之味，声色气味是万物的根本，人都能感知并化为己用。世间万物，但唯有人能认识万物，以一物识万物，这难道不是万物之灵吗？人是万物之灵，圣人是万人之灵，圣人上识天时，下尽地理，中敬勿勤，能以一心观万心，一身观万身，一物观万物，一世观万世。”

而且他提出“圣人”能“一心观万心，一身观万身，一物观万物，一世观万世”的这个理论，已经超越孔子“己所不欲，勿施于人”的境界，达到了“道”的终极维度和层面。因为人不但有“不欲”的部分，还有“欲”的部分，如何达到更全面的、无死角的“换位思考”和“同理心思考”模式呢？

庄子从“以物观物”中，看到了“蝶之舞，鱼之乐”

像庄子那样“以鱼观鱼”、“以蝶观蝶”、“以物观物”，像邵雍那样“以一心观万心，一身观万身，一物观万物，一世观万世”、“以物观物”。如此以来，既能站在对方的立场上，看到孔子说“己所不欲，勿施于人”的部分，又能看到庄子所言“鱼之乐”、“蝶之舞”的“欢愉”，因为想要了解万物，并不是把自己想象成万物，而是我即万物，以万物去内观万物。

其实，这个“以物观物”道理，和《易经》综卦的道理一样。所谓“综卦”，又称“反卦”、“覆卦”，是指将一个“六爻卦”反覆（颠倒）过来所得到的卦。综卦是“六爻卦”旋转180°所得到的卦。综卦是角度转换，换一个方向来看“六爻卦”，就得到该“六爻卦”的综卦。有个成语叫“翻云覆雨”，意思是说相同性质的事物之间最容易发生变化，比如综卦，只是立场和角度变一下，就立马变成了另外一个卦，转眼之间的事，根本不像互卦、变卦、错卦等等那些需要时间的累计配合才能完成的卦，所以高人看卦或者想破解之道，一定首先看综卦，一个“转身”，可能就把问题消弭于无形了，这也正是孔子以综卦为基础做《易传序卦传》的真正原因。

综卦体系模型，合理兼顾了不同立场的诉求

故，“以物观物”的本质要求，就是不但要站在对方的角度和立场上看问题，还要以对方的心智状态和思维方式看问题，这需要实施者有极高的悟性和极其繁杂的生活阅历做基础，因此说“圣人不常有，斯人常在”。不要说“圣人”综合层次的“以物观物”了，就拿孔子“己所不欲，勿施于人”的一个部分来说，当代现实生活中又有多少人能做到呢？

举个当代战争的例子，假如M国部分当权者，能真正理解孔子“己所不欲，勿施于人”道理，能真正领悟庄子和邵雍“以物观物”的真谛，能真正“换位思考”和“同理心思考”到伊拉克、阿富汗、叙利亚、乌克兰等国人的所见所闻、所思所想，“切身体会”他们艰难的生活处境和极度愤恨的心情，他们还会为一己之私、轻易发动“己所不欲，勿施于人”的战争吗？答案是不会，除非他们还没有达到真正意义上孔子“己所不欲，勿施于人”的境界，庄子“以鱼观鱼”、“以蝶观蝶”、邵雍“以物观物”的境界。

己所不欲，勿施于人；上兵伐谋，不战而战

一旦达到这个“圣人”的层次和境界，最善于“打仗”的人，反而成了最不愿意打仗的人，比如我们的“兵圣”孙子，站在将帅的立场上取得了无数次的胜仗，却也站在“以物观物”的立场上看到了更多的国破家亡和背井离乡，于是提出了：“上兵伐谋，不战而屈人之兵”，“不战而战”、“以战止战”的兵法辩证思想和理论，因为孙子在兵法的修为上，已经达到了“以物观物”的“圣人”境界。

上兵伐谋，伐掉对方打仗的念头，不战而屈人之兵

所以圣人与常人的区别并不在于知识掌握多少，而在于圣人始终保持清醒独立思考，以无为本，以有为末，以道为本，以术为末，“以物观物”，“道”之极致，圣人乃生。

天下万事万物皆有道，琴棋书画诗酒花，茶米油盐酱醋茶，一旦达到“己所不欲，勿施于人”，甚至“以物观物”的境界和层次，都可诞生圣人。

己所不欲，勿施于人，反映出了孔子的消极，保守，守旧的思想意识世界观，人生观。是克己复礼，守旧思维的切实反映。以为独善其身就是“君子”的标准，温良恭俭让就是模版！这与《圣经》的“己所欲，施于人”。与佛教的大慈大悲扶危济困普度众生，与毛泽东思想“毫不利己，专门利人，全心全意为人民服务"。是难能相提并论的！所以有人说，儒教思想是保守思想，是庸俗的三观理念，所以由于罢黜百家独尊儒术而使西方列强超越了中国！致使五千年文明古国差点儿被小日本侵略或被西方列强瓜分！是以毛主席为首的一代中国共产党人，以毫不利己，专门利人，全心全意为人民服务的“圣人”观，天道观，带领华夏儿女戮力同心，自力更生艰苦奋斗，经过艰苦卓绝的两万五千里长征，突破了蒋独裁的围追堵截，从而以少胜多，以弱胜强反败为胜。建立了中华人民共和国，中国人民重新站起来了！中国共产党人的优秀代表→→一代开国元勋，及千千万万为新中国的解放事业献身的人民英雄们，以及毛泽东思想培育的一代代承前启后，继往开来的全心全意为人民服务的中国共产党人，都是己所欲，施于人的光辉典范，又何止三个五个，万二八千呢？这与提问者所提问的，有多少个能做到“己所不欲，勿施于人”的人呢？超越了几次层次呢？显然，提问者还沉溺在“独尊儒术”的围墙中没有出来。心是主宰，思想观念是导航，优化三观才能跟上一日千里的时代发展，从而与时俱进，方为善之善者也。是为答。