唐代诗人王维的这首脍炙人口的诗《相思》，“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”很多人都耳熟能详，可是一旦提到诗人在诗中，思念的人到底是谁？貌似千百年来都始终不得而知。

历来对这首诗的理解，分歧最大的地方在于诗人所言“相思”，到底是不是爱情？

后人的认识中，就有一种理解，将视之为爱情之作，如《唐宋绝句选注析》中，就认为这首《相思》，是古代爱情诗歌中，最著名的一首诗。

另一种理解是，这首诗表达的是友情。如《唐诗300首新编》中，则认为这首诗是寄给朋友的诗，只不过可能是南方的朋友，才借用了南方的植物，红豆，来表达友人之间的深厚感情。

之所以产生歧义的主要原因是，古今汉语体系中，“相思”的常用含义，区别非常大。在现代汉语中，相思一般是指恋人之间的感情，很多时候甚至都有一种专属的意义。

但是在古代汉语中，相思一词的常用意义有很多。第一种含义是友情。如李白的“寄情与流水，但有长相思”，李商隐的“竹坞无尘水欖清，相思迢递隔重城”，孟浩然的“预有相思意，闻君琴上声”等等，这些诗句中的相思之情，都不是指男女恋情，而是朋友之间的友情。

第二种含义，和现代汉语比较接近，都是指爱情，如明代诗人郑燮的“只是相思抽不尽，却教风雨怨秋声”，李商隐的著名无题诗中，有一句“一寸相思一寸灰”，再如刘禹锡的“终日望夫夫不至，化为孤石苦相思”等等，都是表达男女之间的思念之情。

第三种，化用相思的对象。如薛涛的“夜深闲共说相思”，李白的“长相思，在长安。美人如花隔云端。长相思，摧心肝”，这里的相思，可以是薛涛的把牡丹视为恋人或友人，也可以是李白的政治想象。这种情况在古代诗歌中比较少见。

实际上，王维的很多诗歌作品中，都出现有相思的字眼，如“相思深不深？”是赠送友人裴迪的。“何处寄相思？”是送友人赴职的。“唯有相思似春色，江南江北送君归”是送友人归乡的。似乎都和爱情无关。

有人通过整理，发现王维一生中，所有创作的诗歌，无论用没用到相思，大量作品除了奠定他在唐代诗歌中的地位，即山水田园诗歌，其他都是用来抒发友情的。几乎找不到，有明确指向的爱情诗歌。

还有一个依据是，通过考证，有学者认为，这首诗大概作于唐玄宗天宝末年，此时的王维，早已丧妻独居多年。若是表达爱情，有不符事实的嫌疑。

于是就以此为据，断定王维的这首《相思》，是表达友情的，而不是爱情。

类似于李商隐的诸多著名无题诗，千百年来没有人知道，诗人在作品中，所说的人到底是谁？王维的相思诗，同样如此，可以通过其他作品来类推，但是不能作为判定结论的依据。

也许在将来的某个时候，通过更全面的资料，或是更新的出土文献，为我们更准确地揭开这个谜底。

不同了解，欢迎交流。

红豆生南国，春来发几枝?
愿君多采撷，此物最相思。

王维的这首《相思》一直传诵至今，几近家喻户晓。

后人多以为它是抒发对恋人的相思，其实不然，它是诗人为友人李龟年所作的。

1）《相思》又名《江上赠李龟年》

这首诗多以《相思》的题目流传，殊不知它的原题是《江上赠李龟年》。

所以千百年来大家只知恋人之思，不知友人之思。

李龟年是唐朝开元、天宝年间的著名乐师，擅长唱歌，因受到唐玄宗的宠幸而红极一时。天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南，卖艺为生。杜甫的《江南逢李龟年》也描述了这个情况：

据说李龟年在江南就曾演唱过《相思》这首诗。

此诗语浅情深，当时就成为传唱江南的流行名歌。

2）”相思“其实是个名词，指的是相思子红豆

红豆产于南方，果实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用来镶嵌饰物。

传说古代有一位女子，因丈夫死于边疆，于树下哭泣而死，化为红豆，于是人们又称呼它为"相思子"。

王维诗中的“南国”既是红豆的产地，又是好友李龟年所在之地。

以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌的常用手法。

王维的满腹情思始终未曾直接表白，可句句不离红豆这个”相思子“，读起来真是曲折动人。

他嘱咐远方的友人李龟年珍重友谊，而自己的相思则见于言外：

“看见红豆，就想起我的一切吧。”