尽管读书不多，但先生之作品，大抵还是能背下两篇的，这大概是因为:看一篇时喜欢，看另一篇时也还是喜欢。

既然如此，何苦还要再说出对先生的作品、更加喜欢哪部呢？这，岂不如同在一个善饮者面前摆了两瓶茅台，然后非得让他说出最喜欢哪瓶的道理一样了么？所以，鱼和熊掌，我干脆就兼而得之了吧！

本想畅所欲言，但考虑到篇幅长了反而白写，故仅对《阿Q正传》一文、简聊几句个人之感悟吧！

阿Q，一个生活在社会最底层的人物。由于缺乏独立之精神，故而不具备独立思考之能力。于是，在他的生活岁月中，便如同没头苍蝇一般、东一头西一头的瞎飞乱撞了。其好处便是:由于没了头脑，也就心不装事儿了。尽管在举人、秀才眼里备受歧视，在大众阶层中也会动不动就遭来白眼儿，但也很少影响他的“自尊”，更鲜少给他带来什么负面情绪。不管多大的侮辱，一句“妈妈的”之后，便万事大吉了！

大概正因为此，在逆来顺受的同时，也颇能在自我安慰中瞬间又“膨胀伟大”起来。不用给他点儿阳光，哪怕是在黑夜中闭目想象到太阳，亦立即又能充满灿烂了。

于是，在盲目顺从的盲目追随中，尽享着盲目的满足和乐观。这，大约就是人们赐予他的“阿Q精神”吧！

赵太爷的儿子考进了秀才，他便不失时机的先兴奋起来，手舞足蹈的说，这于他也很光彩，因为他也姓赵。

“你也配姓赵！”赵太爷的一记耳光，当即抽掉了他的荣幸与自信，非但不敢再说姓赵，甚至对自己是否真的姓赵也产生怀疑了……

在记吃不记打的阿Q那里，苦大仇深这四字是永远不会得到体现的。因为他没头脑，所以没心没肺。其结果也只能是:苦大可以忍受，仇深则是万万不可能存在的了。

尽管没有家，住在土地庙。尽管没有固定职业，只是做短工。割麦便割麦、舂米便舂米、撑船便撑船的做苦力，然而在一个老头子那里偶然得到一句“阿Q真能做”的颂扬时，赤着膊、瘦伶仃的阿Q尽管摸不着这话是真心还是讥笑，也会立刻欢喜起来！

也许，因为平时的压抑太深，所以一句不知真假的“好话”，便可以稍得即喜。当然，遇到有所失去时，亦同当惯了奴隶之人一样，满不在乎反而倒觉轻松。以至于糊里糊涂的被当做替罪羊去枪毙，也只会为圈没画圆而遗憾终身、死不瞑目！

《阿Q正传》一文，带给我的启示就是:人，一旦失去了独立之精神，便会丧失独立思考之能力。庸庸碌碌也就罢了，就怕麻木到被人任意宰割时，连疼痛都感觉不出来了！

麻木到不知痛，便是不痛。这，莫非就是阿Q追求的一种幸福了么？

我最喜欢鲁迅先生的《故乡》。

这部小说给我印象最深刻的，是闰土这个人物形象。

少年闰土：紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈。生活在海边，看瓜，刺猹，捕鸟，拾贝，观鱼。

中年闰土：脸灰黄，皱纹深，眼红肿，毡帽破，棉衣薄，手又粗又笨而且开裂像松树皮，浑身瑟缩着。依旧生活在海边，手里是纸包和长烟管。

昔日活泼可爱，无忧无虑的少年郎，今日呆滞猥琐，麻木不仁的中年人。

是什么让闰土发生了这番改变？是生活。是苦难深重的生活。压垮了他的身体，更压垮了他的精神。

像闰土这样被生活压垮的人很多。比如，我们身边就有多少人活成了闰土。被车贷，房贷，孩子，工作，感情等等压得喘不过气来，而变得焦躁，忧虑，抑郁，甚至没有了欢乐，像机器一样日复一日地重复着自己的生活。

但是，但是也有更多的人，在同样的艰苦生活里，却活出了精彩。

比如：贝多芬，四十多岁完全失聪，感情受挫，终身未婚……他坚强地面对这一切不幸，创作的音乐，充满愉悦，希望和力量，催人奋进。

比如：林肯，从小受尽磨难，他曾经说：“如果把我自己的遭遇平均分给全人类，笑容就会从世界上消失。”可是他不屈不挠，勇敢向前，是一位达到了伟大境界却依然保持着优良品质的人。

还有很多很多这样坚强的人。

我们每个人，小时候都是天真无邪，活泼可爱的，就像少年闰土。在漫长岁月里，渐渐地分出了不同，有的活成了中年闰土的样子，有的活成了顽强的斗士。

生活从来不是一帆风顺，无论如何，苦难不是消沉麻木的理由，在苦难面前倒下去的，永远是弱者。真正的强者，会扼住生命的咽喉，愈挫愈勇。我们赞美强者，更钦佩强者，更要成为强者。

我时刻提醒自己，千万不要活成闰土。要像泰戈尔一样乐观，“世界以痛吻我，我要回报以歌”。要像苏轼一样洒脱，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。要像毛主席一样从容，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。

让我们每个人，都是出走半生，归来仍是少年。让我们历经沧桑后，依然有一颗热烈，跳荡不息的心。让我们都成为被生活洗礼后，依然热爱生活的人。