“月上柳梢头，人约黄昏后”是怦然心动又忐忑不安的欢喜感觉。

圆月、杨柳依依、心上人、暮色黄昏，一幅画不是众多物件简单拼凑而成的，十个字把这几样凝着情组织在一起，变成了画儿，产生了令人怦然心动的魅力，甜蜜、欢喜、你侬我侬，言有尽而意无穷。

我向心上人发出邀约，等待回复的过程中分分秒秒都是煎熬：他是爽快地答应的？还是思前想后才同意？他是为我而来？还是为灯而来只不过正好我邀了？他对我的心意也如我对他的心意吗？真盼着元夜快些到来，明月、柳梢、繁灯，都会成为我们的见证，我要在在灯火阑珊处与你诉尽情话绵绵。真是磨煞个人！

按照读小说的套路：甜到深处必有虐。既然题目只问这一句，就答这一句，戛然而止，不妨就先沉浸在甜蜜感之中吧。

（配图为《大明宫词》剧照，太平公主在怀念月上柳梢头时，花市灯如昼中遇到的昆仑奴。）

“月上柳梢头，人约黄昏后”是一场美好的约会，不禁让我想起了《诗经》中另一场草原上的美好约会。

单纯的男孩心情忐忑，调皮的姑娘偏要戏耍一下，最终还是收获了美好。

《邶风·静女》 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

娴雅美淑女，约我在城隅。躲藏寻不见，搔首心踟蹰。诗歌描绘的画面里有调皮的姑娘，憨厚的小伙儿，颇有黄蓉和靖哥哥既视感。当然，调皮的姑娘后来还是出现了。赠了男子一株小草，男子心里异常欢喜，因为是心爱的人送的啊。

旷野牧场上成长的女人，她们率真，有着游牧民族的热情与狂放。你看这首诗里的姑娘，主动约会男人，顽皮地戏耍男人，主动赠送礼物给男人。她们在爱情和婚恋上主动、热情、质朴，她们的爱包含了草原文化的色彩。

（配图为《东宫》剧照，草原上的九公主小枫，热情奔放。）

两首约会诗，中原爱的含蓄，草原爱的热情。爱，就是最美好的感觉。

我是“有女如玉书中寻”，追寻如玉的美好，传递文字的温度。欢迎关注交流。

本人文化程度不高，就简单的说一下感觉把！情景交融,写出了恋人月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象,制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境.

“柳梢头”与“黄昏后”,“去年元夜时”与“今年元夜时”等相互对比,使得今昔情景之间形成哀乐迥异的鲜明对比,从而有效地表达了词人所欲吐露的爱情遭遇上的伤感、苦痛体验.这种文义并列的分片结构,形成回旋咏叹的重叠,读来一咏三叹,令人感慨.

单单是这一句“月上柳梢头，人约黄昏后”的话，意思是月儿升起在柳树梢头，我和她相约在黄昏之后。这句话表达了诗人甜蜜、温馨、欢喜、沉浸在爱情的喜悦之中的情感。

但是这句话是作者回忆去年元宵节的时候的情景，诗句中上阕是这么写的：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。这是诗人的回忆，是甜蜜而幸福的。而诗文的下阕是：今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。这是今年的此情此景，物是人非，感慨万千，怅惘不已。全文的话主旨还是以诗人表达了一种失落的愁绪和辛酸的个中滋味，还有今昔对比的苍凉和另外扼腕的相思之情。

问我读这两句诗的感觉，我挺羡慕古人的，晚间约会，似乎有点太遥远太陌生甚至有点奢侈！

时代不同了，现在的人读古诗，只须读懂，品味，体会，欣赏。不必对照现实，对照自己。

杜甫在成都，写的都是穷乱破，留下个草堂，让人觉得成都不值一去。可时代不同了，现在成都有美景，美人，美猫，美生活（喝茶打麻将）。难怪成都人冒泡说超过纽约了，谁还记得杜甫那个穷酸相？

古诗与今人，此一时彼一时！虽然情感是相通的，但观念、景物都不可同日而语。

再说，欧阳修写的这首诗，并非仅仅是写小年轻人的约会，思念，怀念等，他暗示的是世间的人和事，都会时过境迁，物是人非，事物总是在发展变化的，过去了的很难重复出现。董明珠遇到好时机，把格力吹出了名，她后来故技重演，但吹什么也吹不成功了，死耗子抓到一个就不错了，碰到了一定要抓住。去年元夜时约会咋不抓住机会生米煮成熟饭呢？今年还去那里约个毛！人家小姑娘早躺在别人怀里了，哭管个屁用？

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。