“震”和“振”皆从“辰”。要区别这两个字的不同含义，我们就从“辰”谈起。

“辰”为十二地支之一，古人用来表时。一年共十二个月分四个季节，每个季节三个月，分别称为孟、仲、季月，每个月又有两个节气，共二十四个节气，分别为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。辰代表一年当中的季春之月，节气为清明、谷雨，辰正即为谷雨日。

一天共十二个时辰二十四小时，每个时辰两个小时。这十二个时辰分别为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳（或日昃）、晡时、日入、黄昏、人定，其中夜半在0时左右各一个小时，鸡鸣在2时左右，平旦在4时左右，日出在6时左右，食时在8时左右，以此类推，人定在22时左右。辰亦代表食时，时间在8时左右，即7~9时之间，辰正即为8时整。

季春之月，万物皆已出达，几无内者，生气正盛。《礼记·月令》云:“是月（季春之月）也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达，不可以内。”辰正为谷雨日，谷雨者，百谷草木得雨而生也。雨为百谷草木之食，辰时正是百谷草木需雨养壮之时，得雨则壮，壮则精力旺盛，阳气发泄，能量释放，天下万物有所大动也。《易·说卦传》曰:“震，动也。”“震”字从雨从辰，其本义就是季春之月，谷雨节气，百谷草木得雨而时发，蓬勃而动之状，引申而凡指能量的自然释放。

中国古人一日两餐，分别在上午食时和下午晡时。辰代表上午食时，时间在7~9时，辰正即为上午8时整，是古人吃早饭的时候。俗话说“民以食为天”，又说“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌”，人吃饱了饭，就有力气，就有精神，就有奋发进取的冲动，就可以撸起袖子加油干。“振”字从手从辰，其本义就是上午食时吃饱了饭，浑身是力，正摩拳擦掌，准备撸起袖子加油干，引申而泛指鼓足了干劲的兴奋状态。

“震”和“振”在通常状态下通用，但是“振”从“手”，侧重于描述人或动物，因为人或动物有四肢，有思维，会调动情绪，故有鼓足干劲的兴奋状态；而“震”从“雨”，侧重于描述植物或其它无生命、没知觉的物体或现象，如地震。地震就不能写作地振，振作就不能写作震作。另外，震多为被动，而振多为主动。震者，动也；振者，奋也。另外，“震”还是八卦之一，符号为“☳”。作为八卦之一，“震”还代表很多现象和意义。所以在《周易》中，“震”和“振”有严格区分，是不能通用的。所以震和振还是有所区别地使用比较规范。

（子夏故坛原创）

最明白的解释：

中国字，自母系氏族社会出现简单的语言后，为了记录事物，随手折根树枝、草棍，在土地、沙堆画些鱼鸟谷兽的笔图。如，鱼：?二羊：??.

逐渐的，用简笔划图。后来统一写成字。这时，就把图叫“画图”，把一笔一笔写字叫“笔划”。这就说明：先有“画”字，后有“划”字。

那时，人们住山洞或茅屋，经常在里面拢堆火，取暖，烧食。有时不慎，失火了。人们就说是“祸灾”，所以，“祸”字与“火”字近音，读做“huò”.上面有盖，下面有火，就是“灾”。

像“树”和“竖”两个字，是先造出“树”字，然后，把像树一样直立于地的细长物体叫“竖”。

像“敌”和“抵”两个字，是名词和动词。是战争年代有了“敌人”，先造出“敌”字，有了敌人，就得“抵抗”，所以又造出了“抵”字。所以，有时，“敌”也是“抵”的意思。如：所向无敌。

像“振”和“震”，我们一看偏旁部首，就明白了。

“振”字，是“扌”，只有动物才能“振臂”。

所以和动作有关：①摇动，挥动。振翅。振奋。震耳发聵。振作。②奋起。振作精神。

而“震”是“雨”，只有雨天才能打雷。都是和自然有关。①易经八卦里表示雷。②震动。地震。③(吓得)情绪激动：震惊。

我们的汉字，最大的优点就是“见其字，知其意。”是世界上拼音文字无法比拟的。

所以，要传承中华文化：

学会汉字，写好汉文。

知道汉史，做好汉人。