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康熙时期出现了以督窑官的名字命名的窑——郎廷极与郎窑

清康熙 郎窑红釉蒜头瓶 故宫博物院藏

清康熙 郎窑红釉蒜头瓶款识 故宫博物院藏

江西巡抚郎廷极曾于康熙四十四年（一七〇五年）到五十一年这八年内主持御窑场工作。与郎廷极同时代的康熙朝诗人许谨斋在《郎窑行·戏呈紫衡中丞》中称赞道：「郎窑本以中丞名……中丞嗜古得遗意，政治余闲程艺事，地水风火凝四大，敏手居然称国器，比视成宣欲乱真，乾坤万象归陶甄，雨过天青红琢玉，贡之廊庙光鸿钧。」

清康熙 郎窑红釉观音尊 故宫博物院藏

朗窑红釉属高温铜红釉，特点是仿宣德宝石红釉，色泽深艳，猩红如牛血，透明的红釉上里外开片，并有放射状细丝满布其间，俗称牛毛纹。

清康熙 郎窑红釉琵琶尊 故宫博物院藏

清康熙 郎窑红釉琵琶尊款识 故宫博物院藏

红釉亮而透明，自然向下流淌，到足边戛然而止，又有「郎不流」的说法。口沿一周发青白边，俗称「灯草边」。朗窑红釉的施釉技巧有「脱口，垂足，郎不流」之说。郎窑红釉瓷器的底部都是泛黄的「米汤底」或者是泛青不匀的「苹果绿底」。民国初年，为迎合欧美市场的需求，生产了一大批郎窑红釉仿品，这是需要特别注意的。现代仿品也很多，其釉多浓红发深，且器形相差很远。

清康熙 郎窑红釉穿带直口瓶 故宫博物院藏

清康熙 郎窑红釉穿带直口瓶底乾隆御制诗 故宫博物院藏

总而言之，康熙朝瓷器的鉴定思路是文献与实物相结合：看好书，从宏观上了解器物产生的客观条件；看实物，从微观上观察具体器物的存在形态。看各大博物馆的展品，有机会的话到各地的文物部门观摩学习。

清康熙 郎窑红釉凸弦纹瓶 故宫博物院藏

清康熙 郎窑红釉凸弦纹瓶 器底釉色为浅绿色 故宫博物院藏

现在很多博物馆都有相关的出版物，对器物的造型、线条的把握可以通过看图录来加深印象；对胎土的把握可以通过观察残片来解决，康熙朝瓷器残片的观察对初学者来说十分重要，胎土的粗细、色泽，釉的厚薄、亮度一览无余。反复搓磨瓷片，凭触觉也会传递一些真实的历史信息。

清康熙 郎窑红釉观音瓶 器底釉色为米汤色 故宫博物院藏

要特别重视流传有序的博物馆藏品以及有明确考古依据的出土物和有打捞记录的出水物，传世、出土、出水的康熙瓷器作为有明确出处的历史遗物，是学习鉴定的原始资料，它传递给我们的是历史本真的面貌

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