夏商西周是中国历史上最早的三个王朝，传统史学观点认为，这一时期是中国历史上的奴隶制时期，也有学者指出中国的夏商周时期并不能称之为奴隶制社会，因为使用奴隶生产的状况，并没有像罗马社会那样普遍。

夏商西周作为中华文明的历史源头，为为后世文明的发展可以说是奠定了基础。当然，本次不想和大家聊太多，主要是想和大家聊聊夏商西周的政治制度状况。

这一时期，核心的政治制度有四个，分别是王位世袭制、分封制、宗法制以及礼乐制。王位世袭制是夏朝的时候由大禹的儿子启所创立。从此国家最高权力的传承方式由传贤演变为传子，开启家天下的政治模式，被后世所沿用。

分封制是在西周比较典型，但商朝也有，只是二者在某些方面有所不同。商朝的分封没有血缘联系，西周的分封则贯通着血脉关系的。为什么会如此？原因就是商朝分封的诸侯是因武力就地分封，西周的分封是将子弟功臣等分封到各地进行统治。因此，西周的分封更紧密，他们之间不仅仅是上下级的君臣关系，也是有着血脉联系的亲属关系。

提到血脉联系，这里就要引入第三个制度——宗法制了。宗法制度是以父系血缘为基础，划分亲疏远近并确定继承内容的的制度。其核心的嫡长子继承制。何为嫡长子？即正妻所生的第一个儿子。我们很多人认为，古代是一夫多妻制。但实际不是，中国古代是一夫一妻多妾制度，妻和妾的差距是很大的，妾可以赠送和买卖。妻不可以，有其合法正统地位。如此才好划分亲疏远近，确定财产继承，不然乱套。

宗法制和分封制是互为表里的关系。宗法是里，分封是表，体现出了家国同构的特征。并且由此形成周天子——诸侯——卿大夫——士这样四个统治阶级内部的等级秩序。那么为了更好的区分他们等级的不同和尊贵程度，就需要通过衣食住行等方面来加以区分。例如，天子享九鼎，诸侯不能，天子可以欣赏六十四为美女的乐舞，而诸侯只能享受三十六位美女的乐舞等。这样，就很明显区分了高下等级。

以上就是关于夏商西周时期政治体制的一些基本状况，比较简洁，还请各位读者斧正。