杜牧的《山行》我认为是唐诗中最好的一首写景的七言绝句，读起来总有一种惊心动魄的感受。

诗题说明了这是在山里行走，深秋时节，露寒霜冷，草木凋零，野兽准备过冬，正是猛恶时期。诗歌前两句“远上寒山石径斜，白云深处有人家”，描绘了一幅深秋远山图：石头铺的路斜斜地向远方那冷落寂清的山延伸，山里白云缭绕，诗人知道在白云遮掩的大山深处才有人家。本身是山里，可望过去那山更高大，由于远更显出冷寂的色彩。白云缠腰，望过去可不是神仙境界，而是高而难攀的恐惧。如果陷身在这山林，夜晚不知道会发生什么危险。只有找到人家住下来才有安全感，可是那人家却在大山深处，被云雾遮掩无法看见。

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天已晚，路还远，家仍在白云遮掩间；牛车缓，山林险，游子是不是忧郁难排、满腹埋怨？在古诗词中，我们看到很多这样的情绪：马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”同样是旅途，同样是黄昏，同样面对人家，骑着瘦马的诗人在秋风中柔肠寸断、自艾自怜、泪水涟涟！杜甫的《旅夜书怀》写自己在船上过夜，看到原野空旷，江流汹涌，用视界的辽阔反衬自己的渺小和孤独，觉得如沙鸥一样庸庸碌碌。孟浩然的《宿建德江》、张继的《枫桥夜泊》等都是一怀愁绪，杜牧在这境况中会有怎么样的感慨呢？

可是诗人竟然都不管了，天晚了？停下！路遥远？停下！牛车缓慢？停下！山林险恶？停下！诗人要牛车停下，他被一种惊心动魄的美吸引住了：眼前一片枫林，夕阳余晖中，经霜的枫叶竟然比二月鲜花还要红艳！

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优秀的诗歌要么把一种情绪极致表现，如柳宗元的《江雪》，千山无鸟兽，万径无人踪，一个蓑衣斗笠的老人，在一条渔船上钓鱼。这空旷洁净寂寥的精神世界，是柳宗元的宣告，读者都能感受他的清高自傲；马致远的《天净沙·秋思》之所以被称为“秋思之祖”，也正因为表现了秋之愁绪的极致。要么实现成功的大反转，如高适的《别董大》，先极写环境的恶劣：黄云滚滚，北风劲吹，大雁悲鸣，落雪纷纷。可就是这样高适还是高声告诉董大：“兄弟，你有什么担心的呢？凭你那技艺，还找不到欣赏的人吗？”前途暗淡，我自前行，自信自强，形之眼前，成为送别的名篇。高适后来的发迹与他这种心态肯定有着很大的关系。《山行》是反转的范例，杜牧把霜叶那种惊心动魄的红艳通过旅途的艰辛、前路的遥远、深秋的萧瑟、黑夜的恐惧等因素地衬托，表现得淋漓尽致：“我就只看这枫叶！这红枫叶的魅力超过一切担忧！这经霜的精灵，这热烈的色彩鼓励我去战胜所遇到的一切困难！”美就这样让杜牧不顾一切地追求！

追求美的杜牧用绝美的文字让人们感受诗人浪漫率直的情怀，也接受了枫叶历霜更艳的形象，赏秋叶成为一种民族习惯。深秋时节，枫叶流丹，吟诵“霜叶红于二月花”的诗篇，相得益彰，美不胜收。

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关于这首诗一直有个争论，就是“白云深处有人家”中，有以为用“生”更好。我以为用“深”要好于“生”，原因在于：1、“生”是眼前景色，而“深”是根据石径猜测或是熟知环境。这是一条车行道，作者应该了解比较多，才敢黄昏还在这山林中穿行，知道白云深处有人家，并且可能是当晚住宿地，说得通。2、作者首先写了寒山，石径，白云，目的是极力表现秋天山林的寂寥，“深”增加了幽远感，更好地表述这个目的。