4.17.[原文]

子曰：“见贤思齐焉①，见不贤而内自省②也。”

[原文通释]

孔子说：“见到贤人就想向他看齐，见到不贤的人就在内心自我反思。”

[注释]

①见贤思齐焉：见到贤人就想向他看齐。贤，用作名词，贤人。思，想。齐，作动词，看齐。焉，兼词，于之，于是，向他。

②内自省：在内心自我反思。内，名词作状语，在内心，从内心。省，反省，反思。

[解读与点评]

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也” 是思想修养方法之一。老子说的“善人者不善人之师，不善人者善人之资（《老子》第27章）”与孔子这里的意思正好相同。

贤者是榜样，不贤者是镜子；取别人之长，补自己之短；以优秀的人为楷模，以别人的过失为鉴，是理性的人生态度。

成语“见贤思齐”出自本章。 　

4.18.[原文]

子曰：“事父母几谏①，见志不从②，又敬不违③，劳而不怨④。”

[原文通释]

孔子说：“侍奉父母要委婉地劝说他们。看到自己的意见父母不愿听从，还要对他们恭恭敬敬不冒犯，操劳着不要有怨言。”

[注释]

①几谏：委婉地劝说。几，音jī，轻微，婉转。谏，规劝君主或尊长，使改正错误。

②见志不从：看到自己的意见父母不愿听从。志，意见，意愿。从，听从。

③违：冒犯。

④劳而不怨：（替他们）操劳着不要有怨言。劳，操劳。而，连接状语和中心词，在这里相当于“着”。不，不要。怨，怨恨，有怨言。

[解读与点评]

由“谏”可以看出，这章谈的是劝谏父母过错的态度问题。

见父母有过错而不加以劝阻，是陷父母于不义，自己本身也不义；劝阻而不恭敬委婉，是不孝；劝阻不听而大吼大叫是冒犯父母，如果甚至心生怨恨，那就是大逆不道的行为了。

要情理兼顾，做得恰到好处，这才符合中庸之道——事父母都要守中庸之道。然而恰好要做到这一点最为困难。

这个要求是不是过分了呢？反过来想一想，我们年幼懵懂无知的时候，我们在启蒙成长而错误不断的时候，父母不也是这样不厌其烦地对待我们吗？“见志不从”没什么值得委屈的。侍奉父母，大体应该这样做。

关于谏父母的礼规《礼记·曲礼下》是这样说的：“子之事亲也，三谏而不听，则号泣而随之。”《礼记·坊记》谈孝道时是这样说的：“从命不忿，微谏不倦，劳而不怨，可谓孝矣。”

成语“劳而无怨”产生于本章。