这首诗抒发了李白离开故乡时的惜别与思念之情。

李白写过两首《峨眉山月歌》歌，另一首叫《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》，当中有句云“我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，与人万里长相随。"是离开四川之后写的，是对峨眉山月的回忆。看来李白对峨眉山是有感情的。这种感情，来自对故乡的思念。

而这首《峨眉山月歌》，是李白年轻时离开蜀地故乡写下的，全诗如下：

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

辞亲远游，惜别故乡

这首诗意境明朗流畅，有着对故乡的留恋，这种感觉在明朗的句意下显得并不浓烈，也许这正能体现李白洒脱的性情。其时年轻的李白满怀豪情，正要外出闯荡一番，他说：”以为士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。乃杖剑去国，辞亲远游。“

但毕竟故乡是生活的二十多年的地方，从儿童到青年，留下了无数美好的记忆，所以，李白对于四川是很有感情的。

关于李白的出生地有不同的说法，有说陇西，有说山东，有说四川。所能确定的是，据李阳冰记载，公元705年，李白五岁的时候，生活地在四川青莲乡，二十多岁的时候，他离开四川，此后再也没有回去过。

李白在四川度过了少年岁月，他学诗文、学剑、求仙学道，四川奇险壮美的山水孕育了李白浪漫不羁的性情，他写下《蜀道难》表达他的赞美。他在故乡戴天山访道士不遇，写下“树深时见鹿，溪午不闻钟”，听峨眉僧弹琴，写下“客心洗流水，余响入霜钟”，在宣城的时候思念故乡，写下“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”《游秋浦白笴陂》里说：“天借一明月，飞来碧云端。故乡不可见，肠断更西看。”无不透露着浓浓的思乡之情。

明月寄相思，月亮更容易引起李白的思乡之情。望着月亮，他写下千古名篇“举头望明月，低头思故乡”，同样，在离乡之夜，他看到峨眉山上那半轮秋月，自然不免生起对故乡的留恋。

离开故乡的时候，正是天清气爽的秋季，峨眉山升起半轮秋月，月亮的光影投映到江水中，李白乘坐的小船随着江水漂流，江水的里月亮也跟随着小船一起流动。多么优美的意境！可以想象，在这样的一个优美的月夜离乡远去，李白的心情既有对未来人生的期待，也有对往昔故乡的留恋。

“思君不见下渝州”，这个“君”，历来有不同的理解。《唐诗别裁集》认为：“月在清溪、三峡之间，半轮亦不复见矣。‘君’字即指月。”也有人认为“君”是指李白在四川的友人。笔者比较偏向于后者。因为在这首诗里，月亮是一个客观的景物，并没有拟人化。参考《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时相交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。”这时的月亮被拟人化了，被作者当作朋友来看待，与峨眉山的月亮是有区别的。

其实，无论是月是人，在这首诗里都是很有意境的，读者不必纠结于此问题。一首诗，有时候就会有多种不同的解释，每种解释都有其合理之处，这也是文学作品欣赏的妙处，读者的赏析有时候能给作品以新的生命。

这首诗，从峨眉山到平羌江，再到清溪驿，再到三峡、渝州，展现了一幅月夜江行图景，而月亮像一根思念的线索，贯穿了整个时空。二十八个字的小诗里嵌入了五个地名而无拼凑痕迹，写得流畅空灵，浑化无迹。王麟洲云：“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重。”

李白的诗以自然明丽见长，并不刻意锤炼，如行云流水，情韵天然。这首惜别思念题材的作品，写得同样自然清逸，可见诗仙手段。

这是李白的《峨眉山月歌》，全诗如下

：

峨眉山月半轮秋，影入平芜江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

峨眉山上半轮秋月悬挂在天上，月影倒映在清澈的平芜江中，随着江水而流动。夜间从清溪乘船出发，直奔三峡，想你却很难相见，只有念念不舍而去渝州。

诗人通过对月亮的描写，借月抒怀，“半轮秋”三个字，衬托作者对当时处境的不满和无奈之情。残月当空，秋日肃条，景色虽美，但心情寡郁。山月与人一路相随，整夜可见，但故人不能相见，只能“仰头看明月，寄情千里光”了。此刻诗人是“魂牵万里月，心碎有谁知”？“思君不见”，可见诗人对友人的无限思念。整首诗渗透着诗人此次临江而行的体验，贯串着山月这一具体象征意义的艺术形象，抒发了江行的思友之情，令人陶醉。