【明代大科学家宋应星和天工开物】

宋应星生于公元1587年，卒于公元1666年，终年80岁。宋应星是中国明朝的大科学家，主要致力于农业及手工业研究，1637年著成《天工开物》一书，详细记载了中国古代的农业和手工业技术，被称为中国十七世纪的工艺百科全书。宋应星60岁以前生活在明朝，并且在明朝出仕为官，60岁以后生活在清朝和南明战乱的20年间。宋应星隐居在江西民间的深山之中，晚年归依道家以道家居士自称，绝不归化清朝拒绝出仕满清为官。

宋应星小时候和哥哥宋应升，在叔祖宋和庆的私塾里读书，在私塾里认识了族叔宋国祚，宋国祚介绍到举人邓良知门下当学生。宋应星聪明好学博闻强记，有过目不忘的本领，接触过程颐—程颢、周敦颐、朱熹、张载的宋代理学，宋应星更喜欢申言、侯可、张载的“关学”。宋应星具有朴素的唯物主义思想，他更加关心的是农业和手工业，这些关乎人民生活的科学技术，宋应星还熟读李时珍的《本草纲目》。

1613年（万历四十三年），宋应星和哥哥宋应升前往南昌参加乡试，宋应星高中第三名举人，宋应升名列第六名。第二年，兄弟二人到京师参加会试，但是没有考中。兄弟二人入学江西九江白鹿书院深造，拜当时有名的舒曰敬为师 。1619年（万历四十七年），宋应星和哥哥前往北京参加神宗最后一次“会试”，但是，兄弟二人均名落孙山。天启和崇祯年间，宋应星兄弟两还参加过两次会试，均没有考中。

1631年（崇祯四年），宋应升被吏部铨选为浙江桐乡县令，1635年，宋应星被任命为江西省袁州府分宜县县学教谕，相当于分宜县中学的教导主任。1638年，宋应星任期四年届满，政绩考核优秀，升任了福建汀州府推官（正八品），为省观察使下的属官，掌管一府刑狱，俗称刑厅，亦称司理。崇祯十三年(1640年)，宋应星任期未满，辞官归里。崇祯十六年(1643年)又出任南直隶凤阳府亳州(今安徽亳州市)知州(正五品)，捐资建学成立书院。

1644年三月，李自成打进北京，崇祯皇帝吊死煤山。同年四月，清军入关。五月，福王在南京称帝，建立南明政权。1645年（南明宏光元年），宋应星被推荐为滁和兵巡道南端兵巡道，相当于副省级的长官，宋应星均没有就任。此时，宋应升已经升任广州知府，后来辞官回到故里江西。南明政权被阉党阮大铖、马世英把持，他们排斥忠良，抵抗满清不力。清军南下攻江西，宋应升服毒而殉国，宋应星躲避到奉新北乡的深山道观之中，自称为道家居士化外之人，拒绝剃发易服和出仕清朝为官。

【顺治二年的京城剃发令，留发不留头引发的反抗】

顺治元年(1644年)五月初一，摄政王多尔衮率领清军过通州，知州迎降，多尔衮"谕令剃发"。初二进入北京，次日多尔衮给兵部和原明朝官民分别发出命令，命兵部派人到各地招抚，要求"投诚官吏军民皆着剃发，衣冠悉遵本朝制度"。这是清朝进京后正式下达剃发和易衣冠的法令。但是，朝野官民“剃发易服”者寥寥无几。顺治二年的六月十五日，福临再次颁布"剃头令":京城内外，限10日;各省自诏令到达之日算起，亦限10日，官军民一律剃发，迟疑者按逆贼论，斩!清廷把剃发作为归顺的标志之一，口号是:"留头不留发，留发不留头。"满清在关外之时，就强制汉族人民“剃发易服”，入关之后更是强制推行“剃发令”，想要从精神上摧垮汉族人民的反抗意志。

扬州十日屠城事件，说的是清兵在攻打扬州城时，伤亡惨重，故而在成功占领扬州后，清兵的将领多铎，命令士兵进行屠城，烧杀抢掠，无恶不作。这次屠杀共进行了十天，屠杀过后，血流成河，尸横遍野，据统计，大约有八十万人在这次屠杀中丢失了生命。这就是“扬州十日”。有人质疑说，扬州城就根本没有80万居民。其实，在史可法主政抗清时期，从北方逃难而来进入扬州城及周边的北方难民，人数何止是80万。

1645年（南明宏光元年、满清顺治二年），清军攻占嘉定后，强制嘉定军民“剃发易服”，遭到嘉定人民的激烈反抗。乡绅侯峒曾带领嘉定绅民起义反清，清吴淞总兵李成栋立即领兵五千来攻。清军攻破嘉定城后，李成栋的清军在嘉定屠杀了三万多汉族军民，李成栋才帅兵离开嘉定。清军在嘉定屠城后，幸存的嘉定百姓在一个叫朱瑛的乡绅领导，聚集了2000多人举行起义，处死了归降清朝的汉奸和满清的委派的官吏。

李成栋又领着军士直杀入城里，把许多还在睡梦中的居民杀个精光，积尸成丘，然后放火焚尸。清军杀得兴起，嘉定又惨遭"二屠"。二十多天后，原来南明的一个名叫吴之番的将军率余部猛攻嘉定城，周边民众也纷纷响应，杀得城内清兵大溃出逃。不久，李成栋整军反扑，把吴之番数百士兵砍杀殆尽，顺带又屠杀了近二万刚刚到嘉定避乱的民众，血流成渠，是为著名的"嘉定三屠"。

“扬州十日”和“嘉定三屠”以及后来的江阴之屠，并没有换来满清全面推广“剃发易服”，反而引来汉族人民更大规模的反抗。满清和南明政权，在江南、四川、福建、广州地区，进行了长达18年的反复争夺。弘光元年(1645年)闰六月丁未，唐王朱聿键在郑芝龙等人的拥立下，在福州监国称帝，并迅速得到各省的承认，由于消息隔绝，朱聿键监国后四十天鲁王朱以海也在绍兴监国。1645年至1646年，南明隆庆帝大举北伐，掀起了一次反清高潮，隆武帝战死后，郑芝龙投降了满清。

【宋应星是明朝士人装束，晚年是道士打扮】

隆武帝被害后，桂王朱由榔于十月初十监国于肇庆，十月二十日清军陷南赣，朱由榔逃往梧州。这种行为无异于放弃广东，导致永历朝廷在广东人心尽失。十一月初五，隆武帝之弟唐王朱聿鐭援引"兄终弟及"自立于广州，预定明年改元绍武。十一月十八日朱由榔称帝，以次年为永历元年。张献忠战死四川后，张献忠的部将刘文秀、李定国归顺了永历帝，郑芝龙的儿子郑成功在福建也尊顺了永历帝。刘文秀、李定国在四川掀起了三次反清高潮，郑成功从福建发动了三次北伐。郑成功曾经一度差点攻占南京，最后没能和李定国在南京会师。

满清初期强力推行“剃发令”，“留头不留发、留发不留头”，遭到汉族人民的强烈反抗。满清军队屠城杀人，汉人太多是杀不完的，杀的人越多就会越多人反抗。据史书记载:最悲壮的要数"江阴十日"。是年闰6月2日，江阴人为誓死捍卫颅上发而起义。他们坚守城池81天，有6.7万人战死，杀死清兵7.5万余人。满清开始改变了屠杀政策，投降的军队和官吏必须“剃发易服”，在民间缓慢推行“剃发令”，全中国的汉族人全部“剃发易服”，是1683年吴三桂三藩反清失败之后的事情了。

宋应星从1646年就躲进了深山隐居，到1663年南明永历帝被杀，整个江南地区陷入长达十几年的混战，满清的剃发令只能推行到城市这一级，乡野深山满清还没有力量推行。南明灭亡不久，宋应星大约在1666年也去世，宋应星隐居在深山以道士自居，绝不出山为官不做满清的顺民，所以，隐居20年的宋应星，是不可能“剃发易服”，因此，中央卫视节目中宋应星的满清发饰和服饰，根本就是无稽之谈。标准的宋应星是明朝士人装束，晚年的宋应星装束更像一个道士。

因为宋应星老人家不愿意！也就是宋应星的棺材板结实，不然这时候早去导演家里掀桌子了。

宋应星生于明朝，长于明朝，一直视明朝为正统，当隆武被灭之时，宋应星的哥哥宋应升更是服毒殉国！在永历灭亡以后，宋应星就隐居不出，无论生活多么困难也不出仕，甚至宋应星还要求自己的子孙不得出仕为官，更不得参加清朝科举！宋应星的长子与次子也一直遵从宋应星的遗嘱没有做清朝的官！

不要说什么宋应星一直活到了康熙年间！注意，那个时候没有摄像头，宋应星带着家人找一深山老林隐居是完全没问题的！还有，正因为宋应星隐居的太好了，所以他的具体死亡时间一直存疑，是2006年开了宋应星的墓才知道的具体时间！！！！

还有，注意到右边那大大的《天工开物》了吗？这四个字不觉得刺眼吗？因为《天工开物》成书于明朝啊！更加重要的是，在乾隆编撰《四库全书》时，因为《天工开物》中有“北虏”，所以乾隆就把《天工开物》给禁了啊。

现在给宋应星带上辫子，还把清朝的禁书《天工开物》写在旁边，难道这不无耻吗？这更让我想到了电视剧《龙珠传奇》中的李定国，那也是给李定国按了一个大辫子。然而李定国可是赫赫有名都抗清名将啊，终其一生都未剃头，哪怕是在永历帝被吴三桂杀死后，李定国也没有剃过头，更没有降过清。

这才是宋应星，无论什么时候，我们对历史都得有一个最基本的态度，那就是是尊重最基本的历史，而给宋应星带上辫子，这只能说明导演组历史功课是真不扎实。

我想，哪怕是出于对宋应星最基本的尊重，更是出于宋氏家族从未参加科举行为的尊重，无论任何时候，给宋应星按上辫子，恐怕都是不合适的。