【原文】
　　楚人有涉江（1）者，其剑自舟中坠于水遽（2）契（3）其舟，曰：“是（4）吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑（5）乎？以此故法（6）为（7）其国，与此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉？《吕氏春秋．慎大览．察今》
　　【注解】
　　（1）涉江：渡江。涉，乘船渡水。
　　（2）遽：立刻。
　　（3）契：刻，动词，用刀子雕刻。
　　（4）是：此处。
　　（5）惑：困惑；迷惑。
　　（6）故法：旧法。
　　（7）为：治理。
　　【故事阐述】
　　有一个楚国人坐船渡江，途中不小心把宝剑掉到水里。当时这个人并没有立刻跳下水去找那把剑，只是很快地在船身上刻了个记号，还说：“这里就是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸停了之后，他就从记号处跳下水去寻找剑。可是船已经走动了，而剑落在水里是不会动的，用这种方法找剑，不是很奇怪吗？如果用旧法治理国家，而不考虑时空的发展变化，就会象这个求剑者的行为一样令人困惑不解。
　　这是战国时，秦国丞相吕不韦在《吕氏春秋》一书中，阐述国君治理国政的道理。他认为国君治国应要符合时宜，明白世事在变，若一味沿袭旧法不知改革，那么就无法治国。后来这个典故就被浓缩成“刻舟求剑”这一句成语，用来比喻拘泥固执、不知变通的人。
　　【讨论】
　　（1）这位楚国人刻舟求剑的目地是什么？
　　（2）为什么这位楚国人找不到他的剑？
　　（3）从这个故事，我们可以得什么启示？
　　【造句练习】
　　例：遇到问题时，如果只想用老方法去解决新问题，就会象刻舟求剑般无法达到目地。
　　例：钱掉了你就应该循原路去找钱，只在屋子里刻舟求剑般地乱找，根本不可能找到。
　　【相似成语】
　　守株待兔；胶柱鼓瑟；食古不化；一成不变
　　【成语接龙】

　　刻舟求剑 → 剑（胆）（琴）心 → 心（安）（理）得 → 得（意）（忘）形