“数枝梅，独自开”。有什么逻辑需要推理呢？

难道应该这样说：墙角有一根梅花树，因为时间久了，不知道什么时候，长出来几支树枝。

因为梅花树长出了树枝，所以这棵长在墙角的梅花树还活着！

大概是墙角泥土少的原因吧，在墙角处，梅花树的四周，没有其他的植物，更不用说，能够开花的树啦。

因为到了严寒，到了梅花开花的时候，所以梅花在树枝上开花了！

因为是一棵树，数支枝桠！数支枝桠上，都开满了梅花。

所以，一颗树上的梅花，每个枝桠上的花，是同时在开放。

那么，一支枝桠上的梅花，只开一朵，可以说是独自开！数枝梅上的梅花，不能够说独自开！

因为没有了其他的开花的树，你开花了，独一无二，所以，你不合乎逻辑！

这样推理，是不是荒诞无稽呢？

诗人看到的是实实在在的梅花，想到的是孤独，没有陪衬的花，互相争艳！

数枝梅与独自开，没有逻辑上的问题呀？

中国的诗词讲究是一种意境的美，诗词不是研究科学不讲究逻辑吧！

梅花

[宋] 王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

墙角数枝梅，凌寒独自开，在无人观注寂寞的一个墙角，几枝独放的梅花。

天气寒冷，没人看也没人管但是还是要开放。没有什么东西能抵得住梅花的开放，一朵花的开放是季节来决定的，不是环境所决定的。

和下两句对比，再寂寞也会芳香，远远的以为是雪。生命芳香在任何角落都会释放。

但前题是！

一定要开放。

中国古诗词之美，不是美在平平仄仄之上。是美在意境之上。每一个人用一种心情，每一首诗的感觉都是不一样的，而且每一次心情不一样，看这首诗又是一种心情，一种体会，这就是古诗词之美的，而不是什么韵律。

但中国古诗词是给我的那个启发是很大的。

宋词给我感觉就是一幅平面画。一幅山水画，泼墨的也罢，工笔的也罢。画面感很强，有时一两个字就能让画生动起来，而气氛自己体会！

肯定是说的通的。墙角数枝梅，凌寒独自开。数枝梅，表明梅之早，独自开，说明没有其他的花一起开。如果认为“独”和“数”还有逻辑问题，可以放开再多说几句。

首先，梅是一种花，它是和其他花比较的，也可能王安石看到的是一棵树上的数枝，但都不妨碍梅花这种花的整体性。因为没有其他花一起开，显出了花的先开，这是梅花的不惧严寒的精神在起作用。所以，它主要体现的是梅花的这种精神。

另外“独自”是一种精神气质，独自就是不求人知，自顾自的开着，它不为谁而开，它只是为了自己，只是一种精神的展现，不为别人而媚俗，不取悦它人而损格，所以说的还是精神上的东西。

所以我认为这个逻辑上问题，当然如果改成“一枝梅”，我认为应该也是可以的。

逻辑无处不在，谁都不能没有逻辑。

王安石的咏梅究竟有没有违背逻辑呢？咋一看，貌似，其实不然。数枝梅与独自开在语境上似乎是矛盾的，即然是“数枝”为什么又是“独自”开呢？然而，王安石的诗中，主题是梅，换句话说，在冰天雪地，能够独自开的只有梅花，数枝是什么，是个量词，只不过是修饰主语梅的，即便你有千丛万纵却还是梅花，独自开合情合理。

其实这并不是王安石咏梅所要表达的真谛，所谓的独自开是借梅喻己，改革不被人共识，认可，接纳。喻示自己象梅花一样，不畏身处逆境，陷入党争，革职流放，要象梅花一样，孤芳独妍，不随波逐流，同时也表达了一种自己向往梅花冰清玉洁的情操。

王安石这首咏梅，算不上大气，甚至非常压抑。这与他写作时背景有关。

众所周知，王安石是宋朝有名的政治家，诗人。王安石变法是中国历史上一次重大事件，结局暗淡以失败而告终。正是在这种背景下，王安石有一种孤独求败的心情，但又不甘心。万般愁绪，忧国又不得志，郁郁而疾，只好借梅花喻示自己不畏严酷的环境，奋力争胜的精神。因合者寡，所以而独挡一面，就象梅花一样，在冰天雪地，独自绽放。

有诗为证

墙脚数枝梅，凌寒独自开，

遥知不是雪，为有暗香来。

不得不说这首诗格调不大气，太压抑，即没有林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的园林仙风，也没有陆游“无意苦争春，一任群芳妒”的豁达与自在，更没有毛泽东的“待山到花烂漫时，她在丛中笑”的浪漫和豪迈。是王安石不及吗？不是，王安石就是刻意这样去写，就是要渲泄自己的孤独，渲泄自已的处境，渲泄自己孤掌难鸣的情感……我王安石就是梅花，就是不为势利所迫，一技独放。即便不是轰轰烈烈，那怕是在不起眼的墙角，我也要为自己操守践行。

由此看来，无论从语法角度还是从诗的意境，独自开完全合乎逻辑。