唯一无中生有的是想象世界。

天空除了白云就是星星月亮，可这天空却是无中生有的故乡。

万物除了生命就是春夏秋冬的风景，可这风景却是无中生有的永恒。

时间除了数字标注就是人世间赋予的年年岁岁，可这年年岁岁却是无中生有的灵魂。

空间除了物质堆积就是人人给予的结论，可这结论却是无中生有的魅力。

现实除了生活人生就是精神思想的变动，可这变动却是无中生有的取舍。

青春除了一生一世就是年轻到老的存在，可这存在却是无中生有的源泉。

唯一可以无中生有的是思维逻辑感知的灵感，唯一可以无中生有的是情感心灵遇见的火花。

唯一可以无中生有的是想象那鬼斧神工的经典。

唯一可以无中生有的是创造力。

现实没有理想，现实就是枯燥乏味的由来。理想没有金子，理想就是泛滥成灾的距离。金子没有意义，金子就是压力山大的累赘。

生活没有美好，生活就是伤感流行的野草。美好没有幸福，美好就是甘苦矛盾的低谷。幸福没有经营，幸福就是雅俗天地的水火。

人生没有价值，人生就是迷茫遍野的孤岛。价值没有明镜，价值就是扼住未来的荒芜。明镜没有宝藏，明镜就是活跃烟火的荆棘。

忙闲没有认知，忙闲就是命运眷顾的流水。认知没有阶梯，认知就是酸甜苦辣的断崖。阶梯没有成就，阶梯就是因果得失的锁链。

唯一可以无中生有的是心创造了目标。唯一可以无中生有的是爱创造了远方。唯一可以无中生有的是掌创造了路途。

唯一可以无中生有的是心物阳光。

情绪有多少情绪世界，自我就有多少心灵解读，无中生有的治愈能力。

心情有多少心情差距，自我就有多少情感翻阅，无中生有的无限可能。

思想有多少精神力量，自我就有多少生命山水，无中生有的信心效应。

今天有多少语言桥梁，自我就有多少重要领悟，无中生有的自然规律。

自由有多少意识森林，自我就有多少珍贵百态，无中生有的玫瑰庄园。

成就有多少风云对峙，自我就有多少丰富多彩，无中生有的万紫千红。

唯一可以无中生有的是芳心暗许的正能量。唯一可以无中生有的是左右未来的行动。

唯一可以无中生有的是一生有一米的时代。

唯一可以无中生有的是遇见动心的诗书。

对于自己的现实来说，每一种书籍都是无中生有的智慧。

对于自己的生活人生来说，每一本厚厚的世界都是无中生有的吸引力。

对于自己的精神思想来说，每一类书籍都是无中生有的价值财富。

对于自己的心灵情感来说，每一份厚厚的灵魂都是无中生有的不朽宝箱。

对于自己的路途来说，每一样书籍都是无中生有的礼尚往来。

对于自己的光明来说，每一面厚厚的天长地久都是无中生有的红红火火。

唯一可以无中生有的是一种态度的专注发现的陪伴品。

唯一可以无中生有的是一种择选的状态呈现的艺术品。

唯一可以无中生有的是一种主观的客观展开的窗口物。

唯一可以无中生有的是本就应该有。

我认为世上唯一可以无中生有的是道，这是我在甚深的禅定之中所悟得的。我在禅定中感悟到整个宇宙自然，就是我唯一常恒永生大身。起初我是个无明又无名的意识振动软球体，后来我的意识人格化，我的意识成为了天地（阴阳）之间唯一的一个人，天地（阴阳）不动了，我是音光动态的主宰体，我内外悉知悉见后，又恢复了天地（阴阳）的动态，就成了现在的宇宙自然。天地之间唯我独存，我内自然，我外虚无。天地人化自然，自然即天地人，这就是上下五千年中华文化的精髓，天人合一的道文化。老子把这个元初无明又无名的振动意识蛋叫道。根据我对自然的感悟，我认为世上唯一可以无中生有的应该是道。

文王在《易经》中曾说：无中生有，无始有终，吉。老子在《道德经》中也说：道可道，非常道。名可名，非常名。无乃天地之始，有乃万物之母。常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此二者同出一道而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。万物生于有，有生于无。所以，我完全赞同文王和老子之说，万有生于无（无明无名无物振动意识软球体、道），无中生有。

大王原作：

元初大道本是无，

一时意识化人岀。

自此有了天地人，

三素化物都俱足。

自然万物生于有，

天地人道生于无。

三生万物成自然，

自然万物即一独。

无中生有唯有道，

无始有终老君炉。