为什么要签“封神榜”？

《封神演义》一开篇交代了夏至商的背景，到了商纣王这里，似乎又是夏桀的一个轮回，桀无道，夏亡；纣无道，商亡。成汤伐桀，商立；子牙伐纣，周立。

书中先是讲了商纣王在妲己的蛊惑下杀忠臣近佞臣，杀妻灭子，荒淫贪乐，不思朝政，天下民不聊生，再讲到西岐周文王治国有方，与民休息，人民安居乐业，夜不闭户，深得民心，姜子牙有天命在身，助周伐纣，顺天道，灭商兴周，于是，两兵相交，商36路军举兵伐岐。

商纣有闻仲闻太师为首的截教中人相助，周王室有姜子牙为首的阐教门人相助，他们各显神通，降服对方，但天命难违，商朝气数已尽，周室当兴，唯有顺天而行。

阐教与截教，本是出于一脉，为何会分成两派，成为敌对方？

以通天教主为首的截教，元始天尊为首的阐教，还有老子为首的道教，都是出于师父鸿钧门下，鸿钧老祖一道传三友，分儒释道三教，本是同门，却以通天教主为首的截教在凡间作恶多端，门徒心生歹念，修行不正，逆天而行，最终通天教主妄听门徒片面之言而纵容摆下“诛仙阵”和“万仙阵”对抗姜子牙，惹来三教之祖鸿钧现身出手干涉，才得以万事太平，人间祸乱方休，顺天灭纣，商亡，周王室兴。

在截教门人设下的最后一个难关“万仙阵”里，鸿钧教主、通天教主、元始天尊、西方接引道人和准提道人，以及各方道友都汇聚在此，共破了“万仙阵”，鸿钧老祖带走了惹事不听教诲的通天教主，并让三位徒弟都各服下一粒丹药，不得再从中作梗，各挑事端，否则哪怕你是修得大罗金仙，不遵承诺也会魂飞魄散。

鸿钧老祖在教训三位徒弟时道出了要立“封神榜”的真相：

“当时周家只因国运将兴，商数当尽。神仙逢此杀运，十二代弟子运逢杀劫，故命你三个共立封神榜，以观众仙根行深浅，或仙或神，各成其器。”

在“诛仙阵”元始天尊和通天教主的那番对话里，也能知道立“封神榜”背后的真相：

元始天尊：“贤弟为何设此恶阵？这是何说？当时在你碧游宫，共议封神榜，当面弭封，立有二等，根行深者，成其仙道，根行稍次，成其神道，根行浅薄，成其人道，仍堕轮回之劫，此乃天地之生化也。纣王无道，气数当终；周室仁明，应运当兴；难道不知，反来阻住姜向，有背上天垂象。且当日封神榜内，应有三百六十五度，分有八部列宿群星，当有这三山五岳之人在数。贤弟为何出乎反乎，自取失信之愆？况此恶阵立名便是可恶！只『诛仙』二字可是你我道家所为的事？且此剑立有『诛戳陷绝』之名，亦非是你我道家所用之物。这是何说，你作此祸端？”

通天教主：通天教主曰：“你曾骂我的教下：『不论是非？不分好歹，纵羽毛禽兽，亦不择而教，一体同观。』想吾师一教传三友，吾与羽毛禽兽相并，道兄难道与我不是一本相传？”　

元始天尊：“贤弟！其实你门下胡为乱做，不知顺逆，一味特强，人言兽行。况贤弟也不择是何根行，一意收留，致有彼此搬弄是非，令生灵涂炭，休心忍乎？”

通天教主曰：“据道兄所说，只是你的门人有理，连骂我也是应该的，不念一门手足罢了！我已摆设此阵，道兄就破吾此阵，便见高下。”

在这一番争论中，我们从中得知，原来三教商量共签“封神榜”是神仙一千五百年犯了杀戒，年积月累，天下必将大乱一场，然后复定，便是周商之交替。

文殊广法天尊在书里也曾总结过这么五点：一则成汤气数已尽；二则西岐真主降临；叁则吾阐教犯了杀戒；四则姜子牙该享人间福禄，身膺将相之权：五则与玉虚宫代理封神。

所以，“封神榜”的故事由此而来，在365位正神归位之时，都是论其根器深浅，修行各异而列于“封神榜”上各司其职，掌管人间祸福。

为什么是姜子牙？

围绕整个“封神榜”故事的核心人物，便是这位最终大功告成后在岐山宣布封神榜单上365位正神之名的姜子牙。

姜子牙本是元始天尊的徒弟，在昆仑山修道四十年，32岁上山修到72岁，却莫名其妙地到了这把年纪才被元始遣下山去，虽然下山也是有使命在身，但人间的日子也是要靠熬的，虽说修道亦是清苦，但人间的这种烦闷疾苦是比不了在昆仑上心无挂碍的清修。

姜子牙下山后苦熬了十年，这十年算是过完了他这一生的经历，凡是人间的所有相，他都经历了一遍，然后独自钓于渭水边，迎来了在人间的第二段“命运”。

前十年可以说是姜子牙下山后在人间的过渡期，无论是什么人间滋味，都得尝一尝，尝遍了以后，才能下定决心去开启人生的第二段命运，才懂得如何抉择，才能成就更高的境界。

人的境界总是由阅历堆积起来的。

虽说这姜子牙是“天选之子”，但也离不开他后天的修行深浅，若无根器又无修为，自当是受不起这个“天选之子”的重担。

姜子牙受过命数里的“七死三灾”以后，在天助之下闯过了“万仙阵”，过了三山五关，到了渑池，渡黄河过孟津，大小八百诸侯会师，挺于朝歌，商纣王见大势已去，无力回天，自焚于摘星楼，姜子牙斩了妖女苏妲己，又寻出纣王尸骸以礼葬之，周武王于鹿台将纣王平日从民间聚敛之财物，全部散财于百姓，从何处来到何处去，复归于民间，天下归心，共成周室王业。

等周王室安邦定国之后，姜子牙回到岐山完成他的使命，令人仙魂魄各归其位，张挂封神榜，受封于榜上365位正神，护国佑民，掌风调雨顺之权，永保天下澄清。

原来立“封神榜”是为了引发一场灭商之战，天下大乱之后民心所向归于周王室，“封神榜”中之神皆为保周室天下安泰平顺之大任。

姜子牙就是那个被选中的清修过，又有用兵之术，还命带人间福禄之相的将才，他所著的《六韬》兵书，是古代军事思想的精华，共六十篇，战略战术都极其深邃，被称为兵家权谋的始祖。

姜子牙的最终结局

姜子牙在封过神，完成了天命以后，他最终去向何处，元始又是否兑现了他当初遣姜子牙下山时的诺言呢？

姜子牙是封神大使，自己却榜上无名，民间笑话他，给别人封神自己却无着落，这又是何故？难道姜子牙只配是凡命而无仙命吗？

当日，姜子牙72岁时，元始天尊命其下山，让他去行使天命，代为封神，姜子牙清修40年纵然是不甘心下凡的，可师命难违，天数已定，只得收拾包袱下山重新自食其力，建功立业。

下山时，两极仙翁对姜子牙说：“子牙！机会难逢，时不可失；况天数已定，自难逃躲。你虽是下山，待你功成之时，自有上山之日。”

可是，在我们看到《封神演义》的最后，我们只看到了姜子牙受封于齐国，赐姜姓，吕侯，列于五侯九伯之上。姜太公来到齐国以后，治国有法，齐国大治，姜子牙去世以后，公子嗣继位，到了姜子牙第十二代孙齐桓公时，成为春秋五霸之首。

姜子牙从下山到老死，一直享人间富贵，将相之福，可元始承诺他于昆仑的归期呢？

我们回到“万仙阵”那一幕，鸿钧教训了三位弟子，带走了通天教主以后，又拜别了各路道友，送走了西方准提道人和接引道人，此时，只剩下老子和元始天尊独对姜子牙了，他俩对姜子牙说了这么一番话：

“今日来我等与十二代弟子将回洞府，候你封过神，重新再修身命，方是真仙。”

正是：重修顶上三花现，返本还原又是仙。

这里点出了重点，姜子牙在完成了上天交代给他的使命以后，返本还原便成了真仙，也就是姜子牙在逝世以后，是直升仙界的。姜子牙活了139岁，从他80岁渭水边遇周文王助其成霸业以来，他还享了将相之福59年，成就了子孙后代的福禄与无上荣光。

综述

看《封神演义》，我尤其佩服许仲琳的文笔和他天马行空的想象力，读来朗朗上口，酣畅淋漓，不愧是中华文学之瑰宝。这里面创造了无数的经典故事与民间传说，又融合了儒释道三教归一的提法，无处不在的“邪不胜正”，顺天而兴，逆天而亡。

在周武王于鹿台上遥想商亡的境遇所发出的感慨：商天子无仁德之心，竭天下之财以穷己欲，安有不亡身丧国者？

姜子牙补道：“古今之所丧者，未有不从奢华而败。故圣王再三叮嘱垂戒者，宝已以德，毋宝珠玉，良有以也。”

这个要从他的道号“飞熊”说起：中国有句成语叫“如虎添翼” 这个成语不是空穴来风的 在道教的传说里老虎成精后修炼到了一定境界会长出翅膀 长出翅膀的老虎就叫飞熊 在封神的300多年前 有只飞熊上昆仑要拜元始天尊为师 元始天尊算到后就叫仙童去门口迎接 接进来却让飞熊哪里来的回哪里去 然后就翻身打瞌睡了 飞熊就想“若不愿收我为弟子 算到我会来 直接不见我就是 何必让仙童出来接我进来 肯定是考验自己” 于是飞熊为表诚意 就跪着等元始天尊醒来 元始天尊这个瞌睡一睡就是300年 300年醒来后看到飞熊早已跪死在面前 才说自己早已经在女娲面前发下誓言今生只收女娲纯阳精原为弟子（也就是人类 男性 观音原来是元始天尊坐下弟子12金仙之一 所以啊 观音真实性别是男的！） 你我今生无师徒缘分 来世再来找我吧 然后就施法让飞熊的灵魂去转世投胎了 30年后姜子牙上山求道 赐道号飞熊

现在再来说封神。封神其实主要就是人教和阐教打压截教的借口而已。截教弟子非常强悍。 通天教主几个外门弟子就吊打十二金仙，几个内门弟子更是逼的圣人出手才解决。其他弟子虽然没啥名气 也是打的阐教十二金仙亲自出马。所有被杀的截教弟子魂魄全部进了封神台，虽然死后被封神 但是失去了自由 截教弟子除了几个不入流的 其他全都有自己的老家本事各自逍遥 一下被封神看似不错其实相当于被强行按个官职把自己软禁起来了 无论谁主持封神都是得罪整个截教弟子 十二金仙是元始天尊自己的弟子 自然不会让他们来得罪整个截教弟子 所以才让一只飞熊来当抢手！

姜子牙虽然是人 但是前世是老虎精修炼的飞熊 不属于人类 元始天尊自然不会让他成仙 所以元始天尊一开始就说了“你今生与仙无缘 可在人间享宰相荣华”