一纪是多少年

一纪为12年，岁星或太岁纪年，12年为一个周期，称为一纪。

我国东汉《四分历》中，将20蔀称为“纪”。一纪的定率为20蔀，1520年，555180日。这个天数能被60整除，所以从历元时刻开始，一纪之后冬至和朔旦不但相会于同一天的夜半，而且这一天的干支也与历元所在日名相同。

后世的历法中，则常以冬至和朔旦相会于同一天的夜半，且日名干支也与历元日名相同，这样的状态相邻出现的一个周期称为“纪”。

一纪是多少年一甲子是多少年

一纪为12年，岁星或太岁纪年，12年为一个周期，称为一纪。

一甲子为60年，东方朔三千甲子说明他十八万岁。

一纪是多少年

12年。岁星(木星)绕太阳一周约需十二年，故古称十二年为一纪。《国语・晋语四》：“ 文公 在 狄 十二年， 狐偃曰：‘蓄力一纪，可以远矣。’” 韦昭 注：“十二年，岁星一周为一纪。”纪年，是指以文字确切记载历史现象发生的年代。我国历史悠久，从商代开始就有文字记载，但直到西周中期也没有确切年代记载。司马迁根据前人留下的资料，在《史记》中明确记载了西周共和元年及其以后发生的重大历史事件。共和元年即公元前841年。从这一年起，我国历史开始有了确切纪年。用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是：A、天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。

孙悟空说的加一纪是多少年

孙悟空说的加一纪是12年。在西游记中孙悟空已经直说了。

孙悟空对寇员外说：既蒙菩萨放回，又延你阳寿一纪，待十二年之后，你再来也。 寇员外就是那个凡人，不过不是孙悟空外他加了一纪阳寿，而是地藏王菩萨加的，就是地藏王菩萨卖了孙悟空一个面子，让寇员外又回去了，说给他加了一纪阳寿。

一纪指的是多少岁

1、1、一刹那：0.5秒。 2、2、一弹指：5秒。 3、3、一盏茶：5分钟。 4、4、一炷香：15分钟。 5、5、一时辰：2小时。

1、1、一刹那：0.5秒。

2、2、一弹指：5秒。

3、3、一盏茶：5分钟。

4、4、一炷香：15分钟。

5、5、一时辰：2小时。

6、6、一周岁：1年。

7、7、一旬：10年。

8、8、一纪：12年。

9、9、一代：25年。

10、10、一世：30年。

11、11、一世纪：100年。

12、12、一运：360年。

13、13、一元：129600年。

“一纪”是多长时间

　　“一纪”是12年。

一纪是多少年

一纪，待十二年之后。

可见，古人口中的“一纪”，就是12年。《国语·晋语四》中曾记载道：“文公在狄十二年，狐偃曰：‘蓄力一纪，可以远矣。’”而韦昭则批注称：“十二年，岁星一周为一纪。”也就是说，木星绕太阳一周为12年。

概念：

时间是一个较为抽象的概念，是物质的运动、变化的持续性、顺序性的表现。时间概念包含时刻和时段两个概念。时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，确定时间。

是靠不受外界影响的物质周期变化的规律。例如月球绕地球周期，地球绕太阳周期，地球自转周期，原子震荡周期等。阿尔伯特·爱因斯坦说时间和空间是人们认知的一种错觉。

爱因斯坦在相对论中提出：不能把时间、空间、物质三者分开解释。时间与空间一起组成四维时空，构成宇宙的基本结构。时间与空间在测量上都不是绝对的，观察者在不同的相对速度或不同时空结构的测量点，所测量到时间的流逝是不同的。

一纪等于多少?

一纪为12年也就是12岁。岁星或太岁纪年，12年为一个周期，称为一纪。一纪这个说法出自国语·晋语四韦昭注，十二年，岁星一周为一纪。意思是，木星绕太阳一周约需十二年。所以古时候以12年为一纪。

有关于年份的名称

一刹那，0.5秒。一弹指，5秒。一盏茶，5分钟。一炷香，15分钟。一时辰，2小时。一周岁，1年。一旬，10年。一纪，12年。一代，25年。一世，30年。一世纪，100年。一运，360年。一元，129600年。

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