写过“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”的名句，可71岁才登科，被称为白头进士，是坚持还是迂腐？是悲剧还是喜剧？

乱世之中，悲喜无常。有这样一位诗人，写过“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”的名句，也有矢志不渝的坚持，他不满现实但又热衷功名，究竟参加过多少次科举应试，已经记不清楚了，但71岁高龄才登科高中，成了白头进士。是悲剧还是喜剧？我们应该称赞他意志坚定还是嘲笑他迂腐死板？

先说“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”这个名句，读一读这首诗：

己亥岁二首·僖宗广明元年

泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。

谁道沧江总无事，近来长共血争流。

晚唐时期，社会动乱，战争频发。安史之乱后，战争从河北蔓延到中原。唐末又发生大规模农民起义，大江以南也都成了战场。所以诗中写道：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏?凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”不直说战乱殃及江汉流域（泽国），而只说这一片河山都已绘入战图，表达委婉曲折，让读者通过一幅“战图”，想象到兵荒马乱的社会现实，同时也揭露了战争的残酷，所以作者发出疑问：在这样的战乱之中，百姓如何才能安乐地生活呢？

“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”一句，意思是请君千万别再提封侯的事了，这个功名背后不知道得沾染多少将士的鲜血！词约而义丰，“一”和“万”、“功成”和“骨枯”，运用强烈的对比，发人深思，令人感叹。乱世出英雄，但是，每个将领的成功都是建立在成千上万干卒的尸骨上的。

后一首同样用夸张手法战争的残酷。前两句借传闻来写出战事的紧张，听说一场战争就百神愁苦，两岸一直在流江征战没有停止。后两句仍用反问和夸张的手法来提示战争的残酷。谁说沧江总是平安无事的？近来江里一直鲜血争流。令人触目惊心。

从诗中可见，诗人是一个厌恶战争、同情百姓，而且颇有才华的人，他的就是晚唐诗人曹松。他的诗作，风格似贾岛，工于铸字炼句。因为他生活在社会底层，所以同情劳动人民的苦难，憎恶战争。

诗有名句，广为流传，但诗人却不大有名，可见曹松算得上是个冷门诗人。

更令人感叹的是，曹松在科举仕途上更加坎坷。

据说唐朝时，尤其是晚唐的时候考场风气很腐败，考卷不密封，考生姓名籍贯是公开的，许多真正的才学之士往往名落孙山。但曹松不管这些，他多年坚持参加科举考试，多次失败，非常难堪。但他屡败屡战，名气也随着年纪而逐渐响亮起来，引起了人们的注意。功夫不负有心人，机会终于光顾这个一直有所准备的人。唐昭宗天复元年，也就是公元901，杜德祥担任主考官。当时朝廷的意思是选拔一些孤贫之人，显示朝廷的美意。于是，这一届科举有曹松、王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等70多岁的老头子及第，号称“五老榜”，曹松成了白头进士。

尽管如此，曹松的进士登科是他一生最后的荣耀。作为一个垂暮之年的老人，曹松对杜德祥这个主考官（坐主）也是万分感激的，于是，他满怀感激之情写了这首《及第敕下宴中献坐主杜侍郎诗》诗献给杜德祥。

及第敕下宴中献坐主杜侍郎诗
曹松
得召邱墙泪却频，若无公道也无因。

门前送敕朱衣吏，席上衔杯碧落人。

半夜笙歌教泥月，平明桃杏放烧春。

南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身。

首联交代写作缘由:前一句写自己的心情，得知中举的消息时不是兴高采烈而是泪雨涟涟；“若无公道也无因”，这是讲曹松之前的坎坷遭遇。言下之意是，如果没有坐主杜德祥来主持公道的话，肯定是没有中举这样的好事了，所以他要写诗来感激这个主考官。

颔联用对比手法来展示宴会场面：门前是送敕令的朱衣官吏，喜气洋洋，令人欢乐，宴席上是衔杯喝酒的“碧落人”，诗人的意思是说自己已是即将入土、靠近黄泉之人。通过悲欢的对比，以悲写乐，既突出了曹松白首登科的快乐，同样也隐含着直到白发苍苍才登科中举的悲凉。

颈联的“半夜笙歌教泥月，平明桃杏放烧春”才是真正的乐的描写，从上联的乐中带悲转入欢天喜地，因为这两这首诗毕竟是献给主考官的，朝廷主考如此地关照你，让你成为白头进士，你还在哭啼悲伤，当然说不过去了。所以，这两句的意思是：虽然白头登科，也很高兴，半夜笙歌能让月光暗淡，明天如桃李一样绽放在春天的，这实际上是在暗示主考官，虽然曹松年迈，但是还可以老当益壮，不必怀疑“尚能饭否”的问题。同时也表现出自己白头登科仍然想走上仕途的愿望。
最后两句，则代表了曹松对杜德祥的无限感激。曹松是说，虽然知道隐居之乐，虽然有避世之心，但是主考官对曹松有知遇之恩，曹松必须报答了恩情，所以就不能享受隐居之乐了。

这首诗既是对主考官的恭维，其实也是曹松内心的悲喜地流露。白发苍苍时才得中进士，快乐中当然是蕴含悲伤的。

更重要的是，诗人曹松坚持了几十年，终于考中了进士，所以还是很想做官的，说得高尚一点，就是通过做官来表达对朝廷、对主考的感恩。

据说曹松中了进士之后，被授任校书郎，后任秘书省正字。可惜的是风烛残年，只做了两年官，便与世长辞了.