
缨穗。
缠绕;束缚。
比喻世俗的束缚。
松树名。
孙锦标 《通俗常言疏证·植物》:“罗汉松:《通州物产志》:‘松有茸针、缨络、罗汉诸名,州北钟 秀山 ,又西山有缨络,状如胆瓶,大荫天井。
’”带穗子的物品。
中国古代的缨络。
以少米多水煮成之稀饭。粥的种类甚多,如酥粥、油粥、胡麻粥、乳粥、小豆粥、麻沙豆粥、麻子粥、清粥八种。
又禅林象器笺饮啖门则举出五味粥、缨络粥、红调粥等。其中,五味粥乃十二月八日佛成道日,以杂谷众味所作,故称腊八粥,又称红糟。缨络粥为糁野菜和米煮成之粥,以菜牵连,犹如璎珞,故有此称。红调粥即赤豆粥,为正月十五日所食之粥。
“珞”是指一种玉,通常和“璎”连用(珞璎),璎(形声。从玉,婴声):古代一种用珠玉穿成串、戴在颈项上的装饰品。珞璎为古代一种用珠玉穿成串、戴在颈项上的装饰品。
璎,璎琅,石似玉也。——《玉篇》璎,璎珞。——《广韵》。
即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金而以与之。——《妙法莲华经普门品》
岁月如初,你亦如故,此句改编自璎珞玉儿的言情小说《没有因为没有所以》中的一句,纵然万劫不复,纵然相思入骨,我也待你眉眼如初,岁月如故。
岁月如初,你亦如故,字面上的意思为,希望现在的时光如同初相见一般美好,也希望对方仍像最初记忆中的那个人,不曾改变,此句话有带有怀念过去的心情。
璎珞花的花语是:我有一壶酒,足以慰风尘。
珞
美玉、多指璎珞。在名字多指气质出众,内外兼修之意,让人尊重和喜爱。
颜
容颜,面容。
璎珞的解释
[jade-like stone]
古代用珠玉串成的 装饰 品,多用为颈饰 将那珠宝 晶莹 、黄金 灿烂 的璎珞摘出来。—— 《红楼梦》 详细解释 缨络。用珠玉穿成的装饰物。多用作颈饰。 《南史·夷貊传上·林邑国》 :“其王者著法服,加璎珞,如佛像之饰。” 康 有为 《乙未出都作》 诗:“竟将璎珞亲贫子,故入泥犁救重囚。” 徐迟 《直薄峨眉金顶记》 :“金身,披红袈裟,胸前佩红璎珞。”
词语分解
璎的解释 璎 (璎) ī 〔璎珞〕古代一种用珠玉穿成串、戴在颈项上的装饰品。 (璎) 部首 :王; 珞的解释 珞 ò 〔璎珞〕见“ 璎”。 部首:王。
璎珞是汉族服饰,是一种挂于项颈,垂于胸前的饰品,用多种小巧的花朵穿串而成,由珠宝金玉等雕琢镶嵌、串连而成。故《法华经·观音普门品》有“解颈众宝璎珞,价值百万金而与之”之说。又据《佛说观无量寿佛经》谓,韦提希夫人于“诸璎珞中盛葡萄浆,密以上王”。可知璎珞亦有中空可开合盛物者。

璎珞的发展历程
敦煌壁画、彩塑中菩萨及贵妇皆饰璎珞,早期样式简单,多作金玉环带,其上稍饰珠贝。到初、盛、中唐,则精雕细镂,金线编织,珠联玉串,绿母镶嵌,网结连缀,长曳至腰,环垂腹前,极显高贵华丽之态。
如初唐第57窟说法图中观音、中唐第112窟窟门南菩萨所饰。晚唐以后,样式复归简单,但珠璧环结垒叠,集多串绕饰于项前,较之初盛唐则显得豪贵有余而华美不足,如曹议金家族贵妇供养人之项饰。
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