于吉为什么被孙策所杀

当时黄金起义刚刚结束，孙策刚刚在江东立足成为江东的领袖，而于吉却是江东百姓人人熟知的，他的信徒也是非常之多的，可谓是尽得人心。

孙策军队中也有不少人信仰他，包括一些比较高级的将领。

一个君主却没有一个道士威望高，道士成为了一个威胁君主地位的存在，孙策喜欢要面子，他不会允许别人夺了他的面子甚至成为隐患，一个威胁自己的存在。

也怕他起义推翻他，所以要杀了他巩固自己的地位和统治。

孙策杀了于吉后有怎样表现

孙策之所以要杀死先人于吉，其实就两方面原因，大家最熟知的一个原因就是孙策认为于吉装神弄鬼才将其杀死，但是实际上孙策诛杀于吉主要还是因为于吉会影响到孙策的“霸王”地位。
一、孙策认为于吉装神弄鬼才将其杀死说起三国时期最神奇的一个人，我想大家都会不约而同地想到于吉，因为根据诸多史料记载，于吉在三国时期就是一个能够“呼风唤雨”的人，不管是哪里出现了天灾，在于吉的操控下都能够变得“风调雨顺”，所以三国时期的百姓们都对于吉十分崇拜。然而孙策作为一个不信鬼神之说的人，自然是对于吉的诸多行为感到嗤之以鼻。于吉刚开始“装神弄鬼”的时候，其实孙策还没有对其产生杀心，随着于吉在百姓心中的地位越来越高，导致当时的百姓都开始信仰这些子虚乌有的东西，所以孙策才会认为于吉是一个祸患，最终选择强行斩杀于吉。
二、孙策诛杀于吉主要还是因为于吉会影响到孙策的“霸王”地位由于于吉总是能够“呼风唤雨”帮助到百姓们的农业，所以当地的百姓们对于吉也是十分敬仰的。虽然说于吉可能没有那么神，但是通过大家的各种夸张传播，导致于吉成为了一个活脱脱的神仙，在江东地区很多人都是只知道于吉而不知道江东小霸王孙策，这让孙策如何能够忍受呢？
孙策认为若是任由于吉发展的话，那么于吉在江东百姓心中的地位也会越来越高，到时候必然会影响到自己的地位，所以孙策才会不顾众人反对，强行杀了于吉。然而于吉死后没多久，孙策便也跟着于吉去了，很多人还觉得是因为孙策遭了天谴，但是实际上孙策见就是被刺杀了而已。

于吉为什么被杀

于吉在吴郡、会稽一带为百姓治病，甚得人心。孙策怒之，以惑人心为由斩之。后策常受吉咒，死。
于吉（？-200年，一作干吉、干室），史书有两种说法：（1）认为其即《太平经》作者。《后汉书·襄楷传》：“顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太平青领书》。”（2）认为其乃三国时道士，《三国志·孙策传》注引《江表传》：“时有道士琅邪于吉，先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。”后为孙策所杀。
今浙江省绍兴市境内的枫桥镇有干溪、干溪村、干溪道、干溪滩等古地名，据说与于吉有关。

《三国演义》中的成语

孙策之所以非要杀死于吉，最主要的原因则是于吉的存在严重的影响到了孙策的地位。而至于其中的一些原因，下面就来简单的说说吧。
首先来说，借助父亲留下的实力而完成了对江东掌控的孙策自认为影响力第一，看到于吉的影响力超过自己时心中不免会产生失落和忌惮，本着一山不容二虎的原则孙策也不能留下于吉。孙策并不只是简单的继承父亲孙坚的遗产而已，他也是实打实的经历过很多战争，立下过很多军功的，再加上年纪轻轻就掌握了江东的大权，所以要保持自己的权威。而于吉由于常年在民间帮助百姓的缘故，在民间的威望甚至超过了孙策，作为统治阶级的孙策自然非常忌惮于吉这样的人物。
其次就是，作为没有实权的老百姓来说于吉简单孙策后并没有第一时间表现出对孙策的臣服与忠心，所以为了维护自己的地位孙策也不能放任于吉而不管。可能是长期被信徒追捧的原因，再加上自己年龄很大，所以于吉见到孙策后态度也比较傲慢。而从战场中赢得尊重的孙策自然看不惯于吉这种文武都不行的术士。要知道东汉末年掀起战火的正是和于吉一样的张角，所以为了孙吴内部的安定团结，孙策也容不下于吉这类人物。
最后就是，孙策和于吉的信仰不同，互相看不惯的情况下自然是有实力的那个去消灭没有实力的那一个了。虽然说于吉能帮助老百姓是好事一桩，但是他所信仰的毕竟只是鬼神。而一向刚愎自用不信鬼神的孙策自然是看不惯于吉的那一套方法的，更不想江东的百姓被于吉蛊惑，让百姓对于吉唯命是从。所以，在双方实力差距十分悬殊的情况下，孙策自然要杀掉于吉以巩固自己的统治了。

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