宇宙乾坤世界哪一个大

宇宙，乾坤，世界相比，宇宙最大，乾坤次之，世界最小。原因如下：

1、上下四方曰宇，古往今来谓宙。乾坤指天地。世界指人类生存空间，活动范围。宇宙比乾坤大，因为包括了时间，乾坤比世界大，因为包括了“天上”。

2、广义的宇宙定义是万物的总称，是时间和空间的统一，狭义的宇宙定义是地球大气层以外的空间和物质，而乾坤指的是天地，地指大地，天现在指大气层，大气层之外叫做太空。世界原来也是指时空，但没有无限之意，现在一般把地球之上统称世界。所说宇宙大于乾坤，乾坤大于世界。

佛说宇宙及三千大千世界图解

宇宙更大。

宇宙（Universe）是万物的总称，是时间和空间的统一。宇宙是物质世界，不依赖于人的意志而客观存在，并处于不断运动和发展中，在时间上没有开始没有结束，在空间上没有边界没有尽头。宇宙是多样又统一的；多样在物质表现状态的多样性；统一在于其物质性。宇宙是由空间、时间、物质和能量，所构成的统一体。宇宙根据大爆炸宇宙模型推算，宇宙年龄大约138.2亿年。

世界大还是宇宙大

我认为，宇宙比世界要大。
宇宙是万物的总称，宇宙已经包含了所有的一切。宇宙在时间上没有开始没有结束，在空间上没有边界没有尽头。
而现在一般使用的"世界"一词则专指地球而言。

世界和宇宙哪个范围更大

宇宙比世界更大。
“宇宙”和“世界”一词，都能代指万事万物，但是两者在使用上存在偏好，使得宇宙一词比世界一词包含更广。
宇宙常指我们能想象到的一切，包括时间和空间。“宇宙”一词常用于天文学和哲学当中，既包含过去，也包含往来。
而“世界”一词，一般情况下就没有包含“时间”这个维度，甚至世界还存在各种各样的界限，比如：人类世界、精神世界、动物世界、微观世界、三维世界、地球世界，房间以外的世界等等。
宇宙的词源
“宇宙”一词连用，最早出自《庄子》：“旁日月，挟宇宙，为其吻合。”这时的“宇”代指一切空间，“宙”代指一切时间。这里宇宙的意义已是标准的时空了。《尸子》：“上下四方曰宇，往古来今曰宙。”《文子·自然》也说：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”说明古代诗人和科学家都对宇宙有了新的认识。

佛说宇宙及三千大千世界图解

从佛教的宇宙观来看 是宇宙大 原因是佛教认为：
1、以须弥山为中心，同一日月所照的东、西、南、北四个洲为一“小世界”。（相当于太阳系）
2、一千小世界为一“小千世界” 。（相当于恒星系：即银河系。注意：佛经里的数字大多都是比喻，比如这里的一千，只是比喻为数量级很多，而非指实数）
3、一千个小千世界为一“中千世界”。（相当于星系团）
4、一千中千世界为一“大千世界”，因大千世界中有小中大三种“千世界”，故名“三千大千世界”。（相当于总星系。但是佛教认为总星系并非整个宇宙，宇宙是由无数个大千世界（无数个总星系）组成。）
至于宇宙的定义：宇是时间，宙是空间，所以我们目前所能理解的宇宙就是所处的四维时空（注意：佛教认为宇宙是多维组成的，我们的四维时空只是宇宙的一部分，而各个世界之间的特点之一是“隔而不隔，不隔而隔”。即从四维时空来看，其实我们和他方世界处在同一个地方，但因为有其它的因缘，佛说因众生“业力”，现代物理学称这些其它因素为“多维”，而导致了“不隔而隔” ）
综上所述：宇宙是由多维时空组成的，我们所处的四维时空（我们所能理解的宇宙）又是有无数个星系（即无数个大千世界组成的），哪个更大，不言而喻。

以上就是关于宇宙乾坤世界哪一个大，佛说宇宙及三千大千世界图解的全部内容，以及宇宙乾坤世界哪一个大的相关内容,希望能够帮到您。