有七个孔的乐器是什么

葫芦丝，巴乌都有七个孔。

葫芦丝，又称葫芦箫，是云南少数民族乐器，葫芦丝发源于德宏傣族景颇族自治州梁河县，主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区，富有浓郁的地方色彩。

巴乌，簧管乐器，也叫把乌，流行于云南彝、苗、哈尼等民族中。哈尼族称各比，彝族称比鲁或乌勒，侗族称拜，常用于独奏或为舞蹈和说唱伴奏。巴乌的品种较多，在哈尼族，有单管、双管之分，由于竹管长短、粗细的不同，还有高音、中音和低音巴乌之分。

唢呐前面为啥是松的

唢呐按指方法：
分别由右手的食指、中指、无名指、小指，以及左手的大拇指、食指、中指、无名指来按（惯用手不同者可换左右），以控制音高。
唢呐是中国民族吹管乐器的一种，也是中国各地广泛流传的民间乐器。由波斯传入，唢呐的音色明亮，音量大，管身木制，成圆椎形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口（称作碗），所以俗称喇叭。在台湾民间称为鼓吹，广东地区亦将之称为“八音”。
唢呐发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展，丰富了演奏技巧，提高了表现力，已成为一件具有特色的独奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。

七孔巴乌和八孔巴乌的区别在哪里

这位朋友，传统的巴乌是七孔，改良的是 八孔。巴乌目前还没有加键的，如加了键也可能有九、十孔。
你看到的吹出了7，因为他的指法是全捂作2的原因。也就是全捂作5的泛音3、全捂作1的泛音6……。仅供参考，祝你成功！
巴乌后面的孔是音孔。巴乌的品种较多，哈尼族的巴乌有单管、双管之分。彝族的巴乌有竖吹与横吹两种，管身粗而长的为横吹；细而短的为竖吹。佤族的巴乌管长25厘米左右，上面开有7个（正6背1）音孔，靠近音孔的管身上均刻有人字形的纹饰。
一、巴乌后面的孔是什么
1、巴乌后面的孔是出音孔。巴乌主管身背面一般设有1个指法孔、1个出音孔和2个穿绳孔。
2、巴乌的品种较多，哈尼族的巴乌有单管、双管之分。彝族的巴乌有竖吹与横吹两种，管身粗而长的为横吹；细而短的为竖吹。巴乌种类繁多，有六孔、七孔（前六后一）、八孔（前七后一）等。佤族的巴乌，管长25 厘米左右，上面开有7个（正6背1）音孔，在靠近音孔的管身上，均刻有人字形的纹饰。
二、巴乌简介
1、巴乌，也叫“把乌”，属竹管铜簧乐器，流行于云南彝族、苗族、傣族、佤族、哈尼族等民族。传统的巴乌，音域窄，音量小，但音色优雅，极富民族特色，吹奏起来，如怨、如慕、如泣、如诉，余音袅袅，不绝如缕。
2、在民间，巴乌常用于独奏、合奏或为舞蹈和叙事歌等说唱伴奏。近几十年来，巴乌经专业工作者的不断改革，音色不变，音域扩大，音量增加，适于演奏宽广、抒情的音调。合奏时，它也可以作为高音乐器与低音乐器的桥梁。
3、解放后几十年间，巴乌的研制改革工作一直在进行着，经过改革加键的巴乌，在保持传统巴乌浑厚柔美音色的前提下，扩大了音域、音量，而且还能调微，并能转四个调，能奏出各种滑音、打音、吐音、颤音、飞指、抹音等技巧音。
4、演奏巴乌，右手部分用右手大拇指托住主音管三，四音孔之间的背面，用右手无名指、中指、食指第一节指肚分别开、闭第一、二、三音孔、小指指肚自然附于第一音孔下部主音管侧，以便于其他三指在一、二、三音孔上的开、闭定位及取到支撑和平衡作用。
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跟葫芦长得差不多的长长的是什么瓜

那种乐器叫葫芦丝。
葫芦丝又称葫芦箫，傣语称之为筚南母倒（南母倒即葫芦之意）。流行于西双版纳、德宏、保山、瑞丽等傣族地区，在阿昌族、布朗族、德昂族中也较为流行。葫芦丝的起源可追溯到先秦时代，民间流传着许多关于葫芦丝起源的动人传说。傣族民间就流传着这样一个动人的故事：很久以前，一次山洪爆发，一位傣家的小卜冒抱着一个大葫芦，闯过惊涛骇浪，救出了自己的心上人，他忠贞不渝的爱情感动了佛祖，佛祖把竹管插入金葫芦，送给勇敢的小卜冒，小卜冒捧起金葫芦，吹出了美妙的乐声。顿时，风平浪静，鲜花盛开，孔雀开屏，祝愿这对情侣吉祥幸福，从此葫芦丝在傣族人家世代相传。
傣族人民多才多艺，能歌善舞。在节日里，不论是在江中划龙舟或是在江边放高升，还是在广场上赶摆，或是在竹楼里饮酒，都伴随着傣族动人的歌声。葫芦丝的构造较特殊，所用材料均取天然，纯手工完成制作过程。它由葫芦、主管、簧片、附管组成，主管开有七个孔，音域为3567123456，附管持续发一个音。葫芦丝发音优美、亲切，略带鼻音，擅于表示温柔细腻的感情，给人以含蓄朦胧的美感。因为它发出的音有如抖动丝绸那样飘逸、轻柔，所以称它为葫芦丝。
巴乌是在云南哈尼族、彝族等少数民族中普遍流行的中音簧管乐器，用嘴包着吹口横吹，它和葫芦丝有着共同的渊源，其发音原理相同，音域相同，演奏方法也一样，音色也很相似，只是巴乌的音色较厚实，所以有“会吹葫芦丝就会吹巴乌”的说法，因此称它们为姐妹乐器。

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