
本词语出自《无逸》。
《无逸》出自《尚书》,集中表达了禁止荒淫的思想。无逸,不要贪图安逸,文章开宗明义,提出:“君子所其无逸。知稼穑之艰难”,这是全文的主题和论述的核心。《尚书》是中国古代最早的一部历史文献汇编。最早时它被称为《书》,到了汉代被叫做《尚书》,意思是“上古之书”。汉代以后,《尚书》成为儒家的重要经典之一,所以又叫做《书经》。这部书的写作和编辑年代、作者已很难确定,但在汉代以前就已又了定本。
【君子爱财,取之有道】:君子:有才德的人。君子喜欢正道得到的财物,不要不义之财。
【君子不器】:君子不象器具那样,作用仅仅限于某一方面。用于赞美别人多才多艺。
【君子固穷】:君子:有教养、有德行的人;固穷:安守贫穷。指君子能够安贫乐道
1、君子好逑:逑,通“仇”。仇,配偶,故好逑即好配偶,原指君子的佳偶。后遂用为男子追求佳偶之套语。
2、请君入瓮:瓮,一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
3、君子之交:贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。
4、谦谦君子:指谦虚而严格要求自己的人。
5、梁上君子:梁,房梁。躲在梁上的君子。窃贼的代称。现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。
没有这个成语。目前人们对“君子”一词的理解多基于下例解释的第2点和第5点,以此理解“君子无逸”可作如下解释:
君子无逸:君子不贪图安乐。不贪图安乐的人,多是有德才的君子。(个人观点,不一定正确。)
君子:
1.对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。
《诗·魏风·伐檀》:“彼君子兮,不素餐兮!”
《孟子·滕文公上》:“无君子莫治野人,无野人莫养君子。”
《淮南子·说林训》:“农夫劳而君子养焉。”
高诱注:“君子,国君。”
2.泛指才德出众的人。
《易·乾》:“九三,君子终日乾乾。”
汉班固《白虎通·号》:“或称君子何?道德之称也。君之为言群也;子者丈夫之通称也。”
宋王安石《君子斋记》:“故天下之有德,通谓之君子。”
清方文《石桥怀与治》诗:“昔年居南村,卜邻近君子。”
洪深《少奶奶的扇子》第四幕:“我想世界上的人,也不能就分做两群:说这群是好,那群是坏;这群君子,那群小人。”
3.旧时妻对夫之称。
《诗·召南·草虫》:“未见君子,忧心忡忡。”
《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“进增父母之羞,退益君子之累。”
李贤注:“君子,谓夫也。”
唐李白《古风》之二七:“焉得偶君子,共乘双飞鸾。”
清孙枝蔚《采莲曲》之一:“妾采莲,采莲寄君子。”
4.指春秋越国的君子军。
《国语·吴语》:“﹝越王﹞以其私卒君子六千人为中军。”
韦昭注:“私卒君子,王所亲近有志行者,犹吴所谓贤良,齐所谓士。”
明梁辰鱼《浣纱记·被擒》:“越王亲率兕甲十万,君子六千,直渡太湖。”参见“君子军”。
5.对人的尊称。犹言先生。
《太平广记》卷四一九引唐李朝威《异闻录·柳毅》:“夫人泣谓毅曰:‘骨肉受君子深恩,恨不得展媿戴,遂至睽别。’”
《武王伐纣平话》卷中:“姜尚问曰:‘君子,尔何姓?’”元李寿卿《伍员吹箫》第三摺:“君子,你这等一个人,可被那厮欺负,我好是不平也。”
清李渔《蜃中楼·双订》:“我姊妹出来已久,恐家慈见疑,如今要返深闺,君子,请回去罢。”
6.美酒。
《类说》卷四三引唐皇甫松《醉乡日月》:“凡酒……以家醪糯觞醉人者为君子。”
7.竹之雅号。
宋苏辙《林笋复生》诗:“偶然雷雨一尺深,知为南园众君子。”参见“君子竹”。
无逸:
1.不贪图安乐。
《书·无逸》:“呜呼,君子所其无逸。”
南朝梁江淹《杂体诗·效卢谌‘感交’》:“自顾非杞梓,勉力在无逸。”
章炳麟《訄书·原变》:“以是为忧,故‘无逸’之说兴,而‘合群明分’之义立矣。”
2.《书》的篇名。
《书·无逸序》:“周公作《无逸》。”
孔传:“中人之性好逸豫,故戒以《无逸》。”
明李东阳《元日早朝》诗:“拟将《无逸》陈周戒,咫尺君门奈远何?”
《文学源流·周秦诸子总论》:“至于《无逸》开奏议之先,《金縢》启哀册之体。”
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