云裳什么意思

基本解释：仙人的衣服。仙人以云为衣，故称。

详细解释：晋郭璞 《山海经图赞·太华山》：“其谁游之，龙驾云裳。” 宋韩淲 《江城子·德久同醉子似出新置佐酒》词：“天孙应为织云裳。试宫妆，问 刘郎 。” 清谭嗣同 《别意》诗：“何以压轻装，鮫綃缝云裳。”

从此萧郎是路人,纵使相逢应不识的意思

“纵使相逢应不识”的意思是：就算两个人相逢遇见了，也应该不认识了。

为什么这么说呢？苏轼接着说自己在妻子亡故后的日子里，变得“尘满面、鬓如霜”——这样一个满面风霜、两鬓斑白的老头子，他十年前故去的妻子还能认得出来吗？这样写充分体现了一个悼念亡妻的丈夫此刻的心情：长达十年的生死相隔，好容易做梦遇见了我的妻子，她依然是那么美丽，对着轩窗正在梳妆打扮（“小轩窗，正梳妆”），而我却老得身心俱疲，这样的面容还会被妻子认出来吗？！

这正是：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。

纵使相逢应不识是什么意思

意思：即使相逢也应该不会认识。

扩展资料

原文：

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

宋代：苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

译文：

两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

赏析：

苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。

苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓绝大沉痛。

公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师道语）且传诵千古的悼亡词。

纵然相逢应不识 从此天涯是路人 是什么意思

即是相逢亦不识,从此天涯是路人。两句诗为网络原创，并无具体出处，意思是说即使将来相逢也不会再认出彼此，从今开始我们就是天各一方的陌生人了。

第一句“即是相逢亦不识”应是化用苏轼的《江城子·记梦》中的“纵使相逢应不识”一句。

第二句“从此天涯是路人”应是化用崔郊《赠去婢》中的“从此萧郎是路人”一句。

纵使相逢应不识,从此萧郎是路人啥意思

纵使相逢应不识的意思是“纵然夫妻相逢你也认不出我”。出自北宋诗人苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。这是一首“悼亡词”，是苏轼祭奠亡妻而作。中国文学史上，从《诗经》开始，就已经出现“悼亡诗”，悼亡诗写得最有名的有西晋的潘岳和中唐的元稹，而用词写悼亡，是苏轼的首创。

“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”这三个长短句，把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人种种忧愤，包括在容颜的苍老，形体的衰败之中，这时他才四十岁，已经“鬓如霜”了。明明她辞别人世已经十年，却要“纵使相逢”，这是一种绝望的、不可能的假设，感情是深沉、悲痛，而又无奈的，表现了作者对爱侣的深切怀念，也把个人的变化做了形象的描绘，使这首词的意义更加深了一层。

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