“我去旅行，

是因为我决定了要去，

并不是因为对风景的兴趣。”

梁平/摄

莫名地喜欢这句话，据说是马尔克斯说的。其实谁说的不重要，就看它是否恰好打动了你的心，就像熟悉的城市公园，周末或闲暇时分，我们就去走走。即使像圆明园这样有历史沧桑的名园，对于身边人来说，时间久了就会成为散步的一个家常选择，更何况那是一个除了散步，还颇有风景的地方。

苏超宇/摄

圆明园是一个奇妙的所在，很难说，去过数次之后就了解了它，这不仅是由于它足够广阔。有足够多的小径、树林和河道把你引向你似乎从没有去过的地方，也由于福海这一片平静而包容的水域，温柔地连接了长春园、绮春园，圆明园三个园子，就算你想正正经经的地图式走遍三个园子，也很难不在福海的沿岸迷失，因为漫游常常会不遵循理性的逻辑，走着走着就会被某个小的景观打动，于是再一次走进岔路，投入了一片猝不及防的风景之中。这个中秋节后的下午我就是这样的来到圆明园，误入了“藕花深处”。这个“溪亭日暮”，确实让我“沉醉不知归路”。

深山问道/摄

再一次在福海边，想好了要直接进入圆明园走一走，但是不小心在路边的池塘中遇到了“王莲”，它肯定已经存在那里很久了，但我却是第一次见到它开花的样子，传统的荷花是“接天莲叶无穷碧”，是水中的丛林，那么王莲是水中的贵族，它不用负责争奇斗艳，也不用开疆扩土。它不紧不慢地在水平的方向上铺展身姿，足够平展之后再微微卷曲，形成巨大的托盘状，肆意地漂浮，花也开得漫不经心，没有义务开很多，只要喜欢，就把一朵花开得很大、很圆，很饱满。层次丰富的飘在莲叶身边，是点缀，也是陪伴。莲叶是绝对王者，莲花的心里我想是清楚的。所以王莲身上自带了一种沉静的气质，特别适合这个下午接近黄昏的时候。

任翾/摄

这个时候，游人逐渐稀疏，各自走在自己喜欢的水边和小路上，很难撞到。有时候走上一条路，前后无人，你会惊喜原来自己拥有了这世外桃源的从容。我就又一次随性地走着，来到了图标命名为“荷花基地”的地方。

李悦/摄

这里人工开凿了一些长方形的小荷塘，疏疏落落的种植着荷花，这个时节荷花已经走向衰败，偶然还有一两朵晚开的花进入游人的眼，但是也算不上惊喜和惊艳，但是好在这个基地做了一个普及性的工作，在荷花旁的地面上郑重写下了这些荷花的名字，有大洒锦、小洒锦这样直观的表达，也有晓风凉月、秣陵秋色、伯里夫人这样需要想象的表达。每一种花一旦有了它的名字就仿佛有了一种个性，就不再是简单的一朵花，而是记忆中一个不可抹去的影子。

付怀东/摄

真希望在它们盛放的时候看到它们的样子呀，但是，随缘也好，在这个黄昏时分，这一片残荷倒是别有一番风致，因为彼此都顺应了时光的流逝。游人自己也不一定有那么大的心气去遗憾和强求。昏黄对昏黄，萧瑟对荒疏，此情此景就是圆明园的灵魂所在吧。

冯诗晴/摄

“荷花基地”这样的名字在古老的园子中是显得不伦不类的，幸亏荷花基地旁边的介绍让我获得了安慰，原来“多稼如云”这个古老的圆明园景观是荷花基地的旧时意义。荷田万顷，让古代的帝王有归园田居的遐想，仿佛在帝王居所也可以与民同乐，也可拥有耕织田园，养蚕挖藕的快慰。荷花既可以观赏，也是寻常的自然景观，美得丰饶，美得质朴，同时还美得高洁，可以说无论哪一个阶层的人都很难不被荷花打动。

林学会/摄

在现实的荷花基地，想象历史的“多稼如云”是需要一点心灵力量的。这就像圆明园的大多景观，现在看来，都是有文化、有意味的荒芜，因为原址尽毁，剩下的是一个精炼的词组和一段意味深长的沉默。无论是平湖秋月、曲院风荷这样的取自西湖十景的地点，还是鱼跃鸢飞、坐石临流这样的仿佛生动，实际虚空的景致，都需要你站在一个临水的所在，一块太湖石边，跳脱你所在的时空，去构思一幅画卷。导游图上的深深院落，金碧辉煌和仿佛永远的重檐歇山看上去具体，实际上抽象。这些风景的命名本来也不代表具体的物象，只是一个模糊的路标，让你遇见心灵的图景。

成小元/摄

“风生袖底，月到波心”也是平湖秋月的意境吧，我觉得胜在静谧中的微凉；曲院风荷，最是那一缕微风带来荷花阵阵的幽香，是嗅觉的呼唤；而坐石临流，我想是无论哪一个时代都被人嘉赏的落寞与孤傲，与石为友，观水濯足，“逝者如斯夫”。

赵华/摄

也许圆明园的景观困扰过一些朋友，也困扰过我，为什么，到处是风景，到处是荒芜？但是与它相知越久，会越发感到，虚景也是一种境界，在都市的边缘，在历史的边缘，风景，最终会成为每个人随身携带的家园。故宫，殿与殿、阶与阶都诉说着绝对的威严；而圆明园，帝王在此寄托了寻常的人伦和悲喜，也恰恰经历了大悲与大喜。如今这些喧嚣之后，即使复兴所有的景观，我想也缺少了韵味，沧桑感大概是最难包装的一种东西，而这里如果缺少了这份沧桑，变成了崭新的建筑群，那就是令人无语的遗憾。废墟的美大概就美在真实，真实的发生过，真实的毁灭过，而且就在这里，这个地方，所以我可以在这里安放我的回忆。

王路/摄

所以，圆明园是安放回忆的地方，让你不断的“惊起却回头”，又别有一番滋味。沿着“多稼如云”继续往深处游走，就渐渐远离比较平坦的石板路，多是一些旁逸斜出的土路和本来没有路，但是不小心走出来的草间路。记得有一处叫“映水兰香”的景致，是在一个非常僻静的地方。按照圆明园的思考逻辑，这里兰香与兰花无关，是帝王鼓励农耕，热爱田园的另一种表达，那就是稻花香胜过兰花香。“居庙堂之高，则忧其民”，这分明让我在前后左右的郊野景观中看到某种温情脉脉的况味。

董安其/摄

继续在树林、草丛间漫溯，两只黑喜鹊的叫声划破黄昏的寂静，抬头看去，在瘦削、高耸的古柏树梢间，有两只黑羽、白肚皮的喜鹊正盘旋追逐，大声的对话，反衬出周围的暗淡和荒凉。今昔何昔呀，“白头宫女在，闲坐说玄宗”它们是这里的主人，而我只是个过客。

锦轩/摄

走着走着，仿佛就没有了明确的路，看到水，看到对岸的风景，却不知道如何跨越，原来过膝的草丛掩盖了可能的小径。一个女子伫立其间，仿佛也在犹豫怎么走。我远远地询问：有路吗？过得去吗？她回我：可以的。我兴奋地走了过去，颇有在桑间濮上，“偶然值林叟，谈笑无还期”的欣喜，然而她却走向了另一条我觉得走不通的路。看着她继续探索的身影，我想“行到水穷处”一定有它的美好。

全忠新/摄

而我也走上了这样一条美好的路，经历荷香、稻香的想象，已经不屑于走平展的大路。跃上一个小山坡，我就遇到了一条河边蜿蜒曲折的小路，这样的路就更有野趣，泥土路高低不平，而且有时极狭窄，岸边的一棵大柳树不知怎么长成了驼背的模样，扭转弯曲，深深地扎入河中，走过它的身边，在弯曲的树干上我看到灰白色的木耳蔓延开来，虽然是中秋时节，但是我仿佛看到了它经历的春夏秋冬，那是时间的痕迹，生命的痕迹，是自然的力量，也分明写满了荒芜。

赵华/摄

远远看到河上有一座小石桥，灰黑色这一半台阶，和灰黑色的那一半台阶，都分明挺立着，唯独缺少了横跨小河的桥身，目光在这一边和那一边游动了很久，却无法停留，因此河对岸陡然变得更加神秘和原始了。我突然悟到了什么，这也是一道需要想象的风景吧？如果说那些“雷峰夕照”和“双峰插云”是从无到无，那么这里就是从有到无，看起来是有，然而也是指向无。我们生命的旅行就是等待的过程，等待一条船，等待一座桥，以为对岸肯定有不一样的人生，其实等待本身使人生充满了趣味，过去了也未必就是理想的所在。废墟和残破的力量再一次打动和征服了我。

詹振林/摄

走吧，就这样漫无目的地走吧，落叶吹进山谷，歌声却没有归宿；走吧，在中秋过后的闲暇去圆明园走走，只是走走，就觉得很好。

金纪友/摄

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[作者]

刘三平

冯诗晴