怎么用四字词语形容包拯

形容包拯的四字成语有：

1、铁面无私：形容公正严明，秉公执法，不怕权势。

2、廉洁公正：形容公平正直，廉洁严明。

3、黄羊任人：比喻大公无私、任人唯贤。

4、宽廉平正：形容宽厚廉洁，大公无私。

5、一秉至公：办事一切都出于公心，形容大公无私。

6、以直抱怨：形容别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之。

关于包拯的成语有哪些

铁面无私

tiěmiànwúsī

[释义] 形容公正严明；不讲情面。铁面：比喻刚直无私。

[语出] 清·无名氏《说呼全传》：“偏偏那个包文正同他也是一般的；朝廷十分信服；果然他是铁面无私。”

[正音] 私；不能读作“shī”。

[近义] 明镜高悬 大公无私

[反义] 结党营私

[用法] 用作褒义。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 主谓式。

[辨析] ～与“大公无私”区别在于：～指不怕权势；不讲情面；毫无私心地坚持真理和正义；“大公无私”指公正；不偏袒于任何一方。

[例句] 咱队的会计可算得上～；不合乎制度的事凭谁来也休想得到通融。

[英译] disinterested

月什么人什么四字成语

1. 怎么用四字词语形容包拯 包拯（999年5月28日-1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣，以清廉公正闻名于世。仁宗天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），任枢密副使。曾任天章阁待制，人称“包待制”，后为龙图阁直学士，故后人亦称“包龙图”，卒赠礼部尚书，谥孝肃。

能形容包拯的四字成语：

铁面无私，廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，英明决断，举贤任能，为民请命，严峻刚正，忠诚厚道，憎恶分明，清正廉洁，刚直不阿，大公无私。

欧阳修评价他：少有孝行，闻于乡里；晚有直节，著在朝廷。

刘敞评价他：识清气劲，直而不挠；凛乎有岁寒之操。

朱熹评价他：复为京尹，令行禁止，立朝刚毅。

脱脱评价他：拯为开封，其政严明，人到于今称之。而不尚苛刻，推本忠厚，非孔子所谓刚者乎。

2. 怎么用四字词语形容包拯

包拯（999年5月28日-1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣，以清廉公正闻名于世。

仁宗天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。

历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。

改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。

嘉祐六年（1061年），任枢密副使。曾任天章阁待制，人称“包待制”，后为龙图阁直学士，故后人亦称“包龙图”，卒赠礼部尚书，谥孝肃。

能形容包拯的四字成语：铁面无私，廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，英明决断，举贤任能，为民请命，严峻刚正，忠诚厚道，憎恶分明，清正廉洁，刚直不阿，大公无私。欧阳修评价他：少有孝行，闻于乡里；晚有直节，著在朝廷。

刘敞评价他：识清气劲，直而不挠；凛乎有岁寒之操。朱熹评价他：复为京尹，令行禁止，立朝刚毅。

脱脱评价他：拯为开封，其政严明，人到于今称之。而不尚苛刻，推本忠厚，非孔子所谓刚者乎。

3. 赞美包公的四字成语.

1、明镜高悬

míng jìng gāo xuán

【解释】传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。

【出处】《西京杂记》卷三：“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。”

【结构】主谓式。

【用法】含褒义。一般作谓语、定语。

2、铁面无私

tiě miàn wú sī

【解释】形容公正严明，不怕权势，不讲情面。

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“我想必得你去做个‘监社御史’，铁面无私才好。”

【结构】主谓式。

【用法】用作褒义。一般作谓语、定语、状语。

4. 赞美包公的四字成语.

1、明镜高悬míng jìng gāo xuán【解释】传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。

比喻官员判案公正廉明。【出处】《西京杂记》卷三：“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见。

以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。”【结构】主谓式。

【用法】含褒义。一般作谓语、定语。

2、铁面无私tiě miàn wú sī【解释】形容公正严明，不怕权势，不讲情面。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“我想必得你去做个‘监社御史’，铁面无私才好。”

【结构】主谓式。【用法】用作褒义。

一般作谓语、定语、状语。

5. 【谁知道两个比喻型的四字成语求大神帮助..】

洪水猛兽，浊浪滔天，洪水四溢，洪水肆虐，洪流滚滚~~~成语一般都可从“源”和“流”两个方面找到书证.“源”是成语的出处，“流”是成语的语型和含义的衍变.“源”和“流”的关系，以成语书证时代的早晚来确定.早者为“源”，晚者为“流”.同时，还要看两个书证之间有无渊源关系，如无渊源关系，仅是字面上的偶合，就不能构成“源”与“流”的关系. 成语的来源，大致可以分为有以下几个方面：源自古代神话、寓言的；源自历史典故的；来自古典文学作品里的一些语句；源于俗语和谚语；借用佛经和国外寓言而来的；也有一些是随着人类生活、生产活动而产生的词语或短语. 来自古代神话、寓言的，如“叶公好龙”、“杞人忧天”、“愚公移山”、“精卫填海”、“杯弓蛇影”等. 来自历史典故的，如“滥竽充数”、“毛遂自荐”、“负荆请罪”、“破釜沉舟”、“草木皆兵”等. 来自古典文学作品里语句的，如“别开生面”、“走马观花”、“水落石出”、“忧心忡忡”、“进退维谷”等. 有些成语来源于俗语和谚语.有些成语与相应的俗语常常表达同一概念.如成语“以卵投石”和俗语“（拿着）鸡蛋碰石头”，意思大体相同，但要注意其在具体运用上的差别. 有些成语是借用佛经和国外寓言而来的.如“昙花一现”、“五体投地”、“现身说法”等来源于佛经.“以眼还眼，以牙还牙”来源于《旧约全书申命记》；“旧瓶装新酒”来源于《新约全书马太福音》；“杀鸡取卵（蛋）”来源于《伊索寓言》；“火中取栗”来源于法国拉封登的寓言“猴子与猫”. 还有一些来自于人类生活、生产活动以及随着历史发展而产生的成语.天文历法是我国古代天文学的重要内容，古人把一昼夜分为十二个时段，即夜半、鸡鸣、昧旦、日出、食时、隅中、日中、日昃、晡时、日入、黄昏、人定.不少成语就是从中演化出来的.例如：夜半三更、鸡鸣而起、日中则昃、日昃忘食、朝令夕改、晨兴夜寐、早出晚归、昏定晨省、宵衣旰食、寅吃卯粮、月过中秋、奉为圭臬、焚膏继晷、南箕北斗、斗转参横、大旱望云霓、日薄西山等. 有不少成语是原封不动摘录古籍中的四言形式，直接沿用下来的.如径引自《左传襄公三十一年》的“宾至如归”，径引自《论语八佾》的“既往不咎”，径引自宋包拯《天章阁对策》的“丰功伟绩”等，这类成语数量很多.出自《庄子》的成语，如“朝三暮四”、“不近人情”、“分庭抗礼”、“数米而炊”、“捉襟见肘”等，计有170条之多.出自《论语》的成语，如“不亦乐乎”、“ 犯上作乱”、“从心所欲”、“因材施教”、“既往不咎”、“了如指掌”、“见贤思齐”、“不耻下问”、“见利忘义”、“暴虎冯河”、“任重道远”、“四海之内皆兄弟”等，计有近400条之多. 有些成语由两个语源组成.如“光怪陆离”，“光怪”见于《三国志》卷四十六《孙坚传》裴松之注引《吴书》；“陆离”见于屈原《离骚》，到清代出现了四字成文的用例.再如“同仇敌忾”，“同仇”见《诗经·秦风·无衣》；“敌忾”见《左传·文公四年》，到清代出现了四字成文的用例.有的两个语源能各自独立为成语. 有些成语原先并非四言形式，而是逐步凝固在四字格中的.在此，主要采取“删节词语”、“增添词语”的方式，最终以四字格而定型的.“删节词语”者如：“洪水猛兽”是“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄，驱猛兽而百姓宁”的节录；“汗牛充栋”是“其为书处则充栋字，出则汗牛马”的节录；“日薄西山”是“日薄于西山”的简化.“增添词语”者如：“一决雌雄”原文为“决雌雄”，“别开生面”原文为“开生面”，“短兵相接”原文为“短兵接”，“微乎其微”原文为“微乎微”，“摧枯拉朽”原文为“摧枯朽”等.。

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