解释学的方法论,哲学解释学怎么样
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2023-07-04 21:12:07

哲学解释学怎么样

解释学的方法论,哲学解释学怎么样图1

解释学又称诠释学、解释学美学,是在现象学与存在主义的基础上发展起来的一个美学流派,近代解释学的基本特点是客观主义,解释学是一个解释和了解文本的哲学技术,它也许被描述作为诠释理论并根据文本本身来了解文本,强调忠实客观地把握文本和作者的原意。

西方哲学、宗教学、历史学、语言学、心理学、社会学以及文艺理论中有关意义、理解和解释等问题的哲学体系、方法论或技术性规则的统称。

有关解释学的研究可以上溯到古希腊,它作为一种哲学学派形成于20世纪,第二次世界大战后在西方学术界产生了较大的影响。

解释学的方法论

解释学是关于与文本相关联的理解过程的理论,解释学的核心就是寻求回答对于一个给定的文本的有效解释何以可能的问题。思想政治教育研究的一个非常重要的方面就是研究如何有效理解思想政治教育,它与解释学有着密切的关系。解释学所主张的理解观、主体间性等思想对于我们理解思想政治教育问题,给与了很多的启示。

1“理解”的涵义

在现代解释学看来,人与物、人与人、人与世界之间最普遍最重要的关系就是理解关系。解释学的“理解”是对于文本的理解。文本作为理解对象,既表现为符号系统,也表现为意义,理解的实质则是把握文本的意义。关于什么是“理解”,在解释学中有两种不同的观点。第一种是传统解释学的“复原说”,就是通过作者的理解来重建作者的原意,以达到理解与作品原意的一致。传统解释学以施莱尔马赫和狄尔泰为代表。传统解释学认为,意义和真理早已存在于文本里,他是作者赋予和给予的,读者可以超越时空的距离,去恢复文本固有的和不变的意义,即作者的原意。施莱尔马赫把理解概括为“避免误解”,将解释学视为“避免误解的艺术”。他认为,由于解释者与作者存在着时间上的距离,作者当时的用语和词义以及整个时代背景,消除自己的成见,恢复文本的历史情境和作者的心理,再现作者的原意。第二种观点是哲学解释学的“意义创造说”,代表人物是海德格尔和伽达默尔。哲学解释学认为,任何理解都依赖于理解者的前理解,那种试图消除成见的“复原说”仅仅是一种不切实际的幻想,因为人不会生活在真空之中。在有自我意识和反思之前,他已经对事物有了先见。文化背景、传统观念、当时的知识水平和思想状况等方面的存在就为他所有并且深深地影响着他的理解。

理解是主体性的自我理解。哲学解释学学认为,一切理解都是自我理解。海德格尔认为理解和人的存在是一体的。那么如何达到自我理解呢,伽达默尔认为,解释学过程的真正实现不仅包容了被解释的对象,而且包容了解释者的自我理解,自我理解发展着自我“可能”的经验世界,这个过程是永无止境的。人在存在中理解自己的世界、理解历史与文化、在理解“他者”中达到理解自己,达到自我反思、自我超越。

社会学的理论解释过程包括

中文所说的解释学、诠释学或者阐释学,其实只对照一个英文词hermeneutics.

都是因为翻译者的不同,才导致这样的混乱。

建议直接看英文。

至于什么叫hermeneutics?可以参看下面介绍:

解释学就是专门研究意义、理解与解释问题的学问。解释学这个词源于古希腊文,最初指对神谕和荷马等诗人作品的解释。十九世纪上半叶的解释学,一方面,着力于研究宗教典籍,形成了神学解释学。另一方面,古典学者各个领域内的各种古代文献、法典、史籍,形成了法律解释学、文学解释学等等。这时解释学是研究解释的方法原则的学问,是文本解释的方法论。

德国哲学家施莱尔马赫和狄尔泰在古典解释学的基础上,创立了现代解释学。施莱尔马赫第一次把解释学理论从哲学的角度系统化,将其研究的重心放在理解本身,而不是被理解的文本上,因此解释不再仅是一种方法,还有了认识论意义。德国哲学家和历史学家狄尔泰把解释学奉为人文科学的普遍方法,由于他的解释学是以他的生命哲学理论为基础的,因此人称“生命解释学”。德国哲学家海德格尔、伽达默尔和法国哲学家利科是当代解释学的著名代表。海德格尔把解释学从方法论、认识论的领域转移到本体论的领域,建立了一种本体论解释学,即 “存在的解释学”。伽达默尔是当代哲学解释学最重要的代表人物之一,进一步发挥了海德格尔哲学中关于理解的论题并建立了一套完整的哲学解释学体系。他于1960年出版的《真理与方法》一书,标志着哲学解释学正式成为一个新的哲学流派登上了哲学舞台。

利科则通过把解释学与现象学连接起来,建立了一种现象学解释学。他试图通过建立文本理论,从分析语言开始,借助现象学方法,经过语义学层次和反思(reflection)层次,最后进入本体论层次,从而使方法论解释学和本体论解释学在本体论层次上统一起来。

当代的解释观是追求创造的解释观。它抛弃了传统解释观对文本的固着和对解释者个人成见、经历、所处社会现状的回避,而主张解释者带着自己的成见进入解释对象的领域,通过将自己和解释对象融合创造出新的视野。当代解释观念还认为理解和解释是人的存在方式,其最终目的是揭示人存在的意义,从而将解释提到了本体论的高度。

解释学既是一门哲学,在某种意义上又可说是一门新的边缘学科和跨学科的研究方法,它为人文科学各学科的研究开辟了新的途径和天地。

简而言之,解释学的目的是寻找人生和世界存在的意义、价值等所谓的“主观的”东西,而不是现代科学所要寻找的“客观真理”,所以就需要一套不同于现代科学的方法。

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