执.之牛耳出自什么典故

“执牛耳”出自《春秋左氏传》中的《鲁定公八年》一文。

原文为：晋师将盟卫侯于鄟泽，赵简子曰：羣臣谁敢盟卫君者？涉佗、成何曰：我能盟之。卫人请执牛耳，成何曰：卫，吾温原也，焉得视诸侯？将歃，涉佗捘卫侯之手及捥，卫侯怒，王孙贾趋进曰：盟以信，礼也，有如卫君，其敢不唯礼是事，而受此盟也？

“执牛耳”的释义为：古代诸侯举行盟会，订立盟约，要每人尝一点儿牲血，主持盟会的人亲手割牛耳取血，并饮或以血涂抹在嘴唇，以示诚意，所以用“执牛耳”指做盟主。后来指在某一方面居领导地位。

执天下之牛耳什么意思是谁写的

执牛耳

zhí niú ěr

古义:古代诸侯订立盟约,要割牛耳歃血,由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子.故称主盟国为执牛耳.后泛指在某一方面居最有权威的地位.

来源:春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十七年》：“诸侯盟,谁执牛耳?”太仓之～,海内无不受其牢笼. ★清·黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》

执牛耳者出自什么典故

执牛耳 ：

zhí niú ěr

1.指主持盟会的人。古代诸侯会盟，割牛耳以敦盛血，以珠盘盛牛耳，主盟者执盘，使与盟会者以血涂口(歃血)，以示诚信不渝。 2.后世以称人于某方面居领导地位。

执牛耳者出自什么典故

“执牛耳”出自《春秋左氏传》中的《鲁定公八年》一文。

原文为：晋师将盟卫侯于鄟泽，赵简子曰：羣臣谁敢盟卫君者？涉佗、成何曰：我能盟之。卫人请执牛耳，成何曰：卫，吾温原也，焉得视诸侯？将歃，涉佗捘卫侯之手及捥，卫侯怒，王孙贾趋进曰：盟以信，礼也，有如卫君，其敢不唯礼是事，而受此盟也？

“执牛耳”的释义为：古代诸侯举行盟会，订立盟约，要每人尝一点儿牲血，主持盟会的人亲手割牛耳取血，并饮或以血涂抹在嘴唇，以示诚意，所以用“执牛耳”指做盟主。后来指在某一方面居领导地位。

执天下为牛耳是什么意思

执牛耳

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古义:古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。

来源:春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十七年》：“诸侯盟，谁执牛耳？”太仓之～，海内无不受其牢笼。 ★清·黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》 就是指在高处的权位

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