
智,是自我之智。
明,是心灵之明。
“知人者”,知于外;“自知者”,明于道。
智者,知人不知己,知外不知内;明者,知己知人,内外皆明。
智是显意识,形成于后天,来源于外部世界,是对表面现象的理解和认识,具有局限性和主观片面性;明,是对世界本质的认识,具有无限性和客观全面性。
欲求真知灼见,必返求于道。
只有自知之人,才是真正的觉悟者。
“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强”的意思:了解他人的人,只能算是聪明。能够了解自己的人,才算是真正的有智慧。能够战胜别人只能算是有力,能够战胜自己才能算是真正的强者。
摘自《老子·道德经·第三十三章》:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
译文:
了解他人的人,只能算是聪明。能够了解自己的人,才算是真正的有智慧。能够战胜别人只能算是有力,能够战胜自己才能算是真正的强者。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰,身虽死而“道”仍存的,才算真正的长寿。
《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。
“知人者智,自知者明”的意思:能了解他人的人是智慧,能了解自己的人是聪明。
出处:出自《道德经》第三十三章:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。”
译文:能了解他人的人是智慧,能了解自己的人是聪明。能战胜别人的人是有力量的,能战胜自己的人更加强大而不可战胜。知道满足的人才是富有人,坚持力行的人有志向。不丧失本分的人就能长久,身虽死而“道”犹存的人,才算真正的长寿。

“知人者智,自知者明”的道理
“知人者智,自知者明”告诉人们人生一世,一草一木,都是有生命的,人要提高自己的修养,自守最重要。河上公曾经校注道:能胜任者,不过以威力也。人能自胜己情欲,则天下无有能与己争者,故为强也。
只有一个不失自我的人,才是一个真正有灵魂的人。任何人在我们的生命里其实都是自己的“假想敌”。人生最大的敌人是自己,这世上没有任何一个人可以拍着胸脯说自己是完美的,能够直面自己的缺点,能够接受自己的不完美,并且保持善良的人才是成人之道。
知人者智,自知者明意思是能了解他人的人是智慧,能了解自己的人是聪明。
能战胜别人的人是有力量的,能战胜自己的人更加强大而不可战胜。胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。知道满足的人才是富有人,坚持力行的人有志向。不丧失本分的人就能长久,身虽死而“道”犹存的人,才算真正的长寿。
本章讲个人修养与自我设计的问题,承接上文,阐述了如何才能守“朴”,“知止”而有所得。主张人们要丰富自己精神生活的一系列观点,在老子看来,“知人”、“胜人”十分重要,但是“自知”、“自胜”更加重要。本章与第八章、九章、十章、十二章、十三章、二十八章等的写法比较类似,侧重于探讨人生哲理。
老子在本章,全部用的正面直言的文字,与前面几章不同,前几章多用比喻论证、类比论证。十二章用反问的形式出现,十三章以自问自答的形式表达。他认为,一个人倘若能省视自己、坚定自己的生活信念,并且切实推行,就能够保持旺盛的生命力和饱满的精神风貌,与大道“复归”,从而“终身不殁”,“死而不亡”。

作者简介
老子,又称老聃、李耳,是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君,世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》,其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响,在道教中老子被尊为道祖。
老聃字伯阳,谥号聃,又称李耳。楚国苦县厉乡曲仁里,此地本是封于西周的陈国,今河南鹿邑,安徽涡阳人。我国最伟大的哲学家和思想家之一,被道教尊为教祖,世界文化名人。
以上内容参考:
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