
《马氏文通》是我国第一部语法书,该书是中国关于汉语语法的第一部系统性著作,这本著作开建了中国的语法学。
该书以古汉语为研究对象,把西方的语法学成功地引进中国,创立了第一个完整的汉语语法体系,奠定了中国现代语言学的第一块基石。
《马氏文通》融汇汉语传统和外来的理论方法研究汉语自己的问题,在学习外来理论和方法上树立了一个典范。
《马氏文通》我国第一部语法书。该书以前的中国古代没有有完整的语法书
《马氏文通》(原名《文通》,1898年出版,)是中国关于汉语语法的第一部系统性著作。这本著作开建了中国的语法学。该书以古汉语为研究对象,把西方的语法学成功地引进中国,创立了第一个完整的汉语语法体系,奠定了中国现代语言学的第一块基石。《马氏文通》融汇汉语传统和外来的理论方法研究汉语自己的问题,在学习外来理论和方法上树立了一个典范。马建忠参照拉丁语法体系,同时参照中国关于虚字的一些说法,经过长期的整理、搜集创建了一套汉语的语法体系。
前期可以看《古代汉语语法概说》,这本书比较通俗易懂,适合于初学者,是古汉语语法知识的基础普及版;
后期可以看《古代汉语语法学》,这本书比较专业,内容丰富全面,讲述细致入微,适于古汉语语法知识的丰富提高
《古汉语词典》,没有什么特殊的语法书。 推荐王力《古代汉语》
读透旧籍的想法非常值得鼓励。
《孙子兵法》比较容易,属于专业技术,但传统的思想也很浓厚。
《论语》非常精深,不容易理解。
即使理解了具体的文义,也不太容易确实理解其意义。
需要对社会生活现实际的深刻认知,才有可能理解。
以下对《论语》:
但读旧籍最不能指望什么语法书,因为语法不契合汉语与古汉字文本的语言文字现实。
多了不说,“语法”始于1898年之前马建忠的《马氏文通》,一个世纪过去了,大陆还用什么“暂定语法系统”,还是各家有各家的说法,众说纷纭,莫衷一是。
具体问题可以看李葆嘉《汉语转型语法》,但专家还得维护学科的合法性,所以,还不好意思彻底说明语法的荒谬。
“读书需先识字”,字义明,经义自见。
识字应以解经的字书《尔雅》、《方言》、《说文解字》为基础,辅以同字在经文中的用例,可参考汉魏旧注。此外,出土简帛文本的字形也非常有参考价值,对孔学的思想理解也有补益。
如果实在觉得畏惧,可以先从思想史、经学史、论语学史看起,然后看前人整理的成果。
建议看:
《先秦思想史》或《先秦史》的思想部分。
《思想史》,包括中国思想史、西方或欧洲思想史。
《中国经学史》。
《中西交通史》,又叫交流史或文化交流史,以及西学东渐。
以上是科目,需要多看几种,不能轻信一家之言、一面之辞。
李景林《教化的哲学》
唐明贵《论语学史》
黄怀信《论语汇校集释》
杨树达《论语疏证》
《十三经辞典·论语孝经卷》
徐中舒《汉语大字典》
先秦旧籍:《左传》、《礼记》选、《孟子》、《荀子》、《吕氏春秋》、《孔子家语》、《史记》选。
具体研习次序:
一、熟悉文本,每页抄录一章《论语》文本,空白用于留待做校勘与做笔记及记录感想。
二、熟读,尽量背诵出来。
三、按以上读书次序,针对论语相关章句,边读边做笔记及感想。
四、确究字义,总结字义理解,然后进行研究,一是看字书与简帛研究成果,一是对旧籍用例贯通应用。
研习过程,期待在具体问题上能与你共同探讨。
以上就是关于中国古代有完整的语法书的全部内容,以及中国古代有完整的语法书吗?的相关内容,希望能够帮到您。