竹子为什么会被列入岁寒三友

因为竹子耐寒，冬天也依然翠绿挺拔，象征的意义很好，所以会被列入岁寒三友。

岁寒三友，泛指松、竹、梅三种植物。

松、竹经冬不凋；梅则迎寒开花。

因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征。

由松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材，逐渐演变成雅俗共赏的吉祥图案，流传至今。

为什么把梅花 松 竹一起誉为岁寒三友

寒冷的冬天，北风呼啸，白雪皑皑，万物凋零。在荒凉寒冷的土地上，冬天不败、耐寒、精神非凡的植物只有三种。这些就是“松、竹、梅”，俗称“岁寒三友”。

拓展资料

岁寒三友在宋朝林景熙的《王云梅舍记》中有出现，诗句内容是：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒三友。”

松树：具有超强的适应性，抗旱、耐寒、耐热，所以无论土地多么贫瘠，环境多么恶劣，都无法阻止它的生长。松树的寿命也很长。根据植物专家的研究，大多数松树品种的寿命可达1000年以上。因此，培育松树不是一件简单的事情。松树四季常青的特点是它成为“三友".又老又冷”的硬件条件之一。

梅花：具有寿命长、不怕冷的特点，这也是它在冷的时候变成“三友的主要原因。寒冷的冬天，梅花会像春天一样含苞待放，为银装素裹的雪景增添了无限的风采。因此，有许多描写冬天梅花的诗。梅花有长寿的特点，可以活几千年，所以很多人把梅花送给长辈，表达对长辈的祝福。

竹子：它又高又直，四季常青。竹子不仅是“三友”之一，也是“四君子”之一，这与竹子的形态特征有关。竹子挺立，给人一种不屈不挠的感觉。因此，无论是古代人还是现代人，都喜欢用竹子作诗和比喻。

岁寒三友，松、竹、梅这三种植物，在风中傲然挺立，挺得结霜，入冬后永不枯萎，而腊月则是四季常青，具有可嘉的精神！其中松象征常青，竹子象征君子之道，梅花象征冰与玉。

“岁寒三友”它们在寒冷的冬天顽强的生命力已经成为中国传统文化中高贵人格的象征。几千年来，它已经出名了。“岁寒三友”是从中国传入日本的，所以有吉祥的意思。东京宫的正殿有三个大殿，分别是“松树宫”、“竹子宫”和“梅子宫”。

人们为什么喜欢松树

中国古代文人喜爱寄物抒情,借自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求.坚毅不拨的青松,挺拨多姿的翠竹,傲雪报春的冬梅,它们虽系不同属科,却都有不畏严霜的高洁风格.它们在岁寒中同生,历来被中国古今文人们所敬慕,而誉为“岁寒三友”,一方面取其玉洁冰清、傲立霜雪的高尚品格,一方面也将其视作常青不老、旺盛生命力的象征.

知识延伸：

“岁寒三友”缘起苏东坡

松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材.然而,它们究竟源于何处,具有甚么样的意指却很少有人知道.原来,岁寒三友还与宋代大文豪苏东坡有一段不解之缘.

北宋神宗元丰二年(一○七九年),大文豪苏东坡遭到权臣排挤,被贬至黄州(今湖北省黄冈县).初到黄州时,苏东坡远离亲友,非常苦闷,唯有寄情诗歌,以解烦忧.《卜算子.黄州定慧院寓居作》正是他当时心情的最好写照：“缺月挂疏桐,漏断人初静,时见幽人独往来,缥缈孤鸿影.惊起却回头,有恨无人省,捡尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷.”

稍后,家眷来伴、朋友来访使他的情绪渐渐好转,然而生活上的拮据仍然是很大的问题.为了解决经济困难,苏东坡自己开垦了一片荒地,种植稻、麦、桑、枣等农作物.不久,他又在田边筑起一座小屋,在屋子四壁画上雪花,取名为“雪堂”.苏东坡在院子里种上松、柏、梅、竹等花木.整个寓所被他装扮得素净典雅,十分切合苏东坡当时的心境.一次,黄州知州徐君猷特意来雪堂看望他,见他的居所冷清萧瑟,便打趣地问他坐卧起居,满眼看见的都是雪,是不是太寂寞,太冷清?苏东坡指着窗外摇拽的花木,爽朗地笑道：“风泉两部乐,松竹三益友.”意思是说,清风吹拂和泉水淙淙的声音就是两曲优美的音乐,枝叶常青的松柏、经历寒冬而不雕谢的竹子和傲雪绽放的梅花,便是相伴严冬最好的朋友.徐君猷见苏东坡在逆境中能以“松、竹、梅”自勉,仍然保持凌霜傲雪的高尚情操,非常感慨,从此对他更加敬仰.

后来,松、竹、梅被世人合称为“岁寒三友”,一方面取其玉洁冰清、傲立霜雪的高尚品格,一方面也将其视作常青不老、旺盛生命力的象征.而岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案,流传至今

竹子与松树和梅花并称“岁寒三友”这“岁寒三友”各有千秋：松树“四季常青”；梅花“傲雪挺立”；竹子“宁折不屈”.我爱“岁寒三友”但更爱它们那高尚的品德.

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