坐而论道不如起而行之什么意思

解释：坐着谈论大道理，不如亲身实践，说不如做的意思。

出处：出自《周礼．冬官考工记》第六文中云：国有六职，百工与居一焉；或坐而论道，或作而行之；或审曲面势，以饬五材，以辨民器；或通四方之珍异以资之；或饬力以长地财；或治丝麻以成之，坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。

例子：大家在这里讨论最好的策略，不如实际行动，正所谓“坐而论道不如起而行之”。

坐而论道,起而行之是什么意思

1、坐而论道不如起而行之是什么意思。

2、坐而论道,不如起而行之。

3、坐而论道不如起而立行。

4、与其坐而论道 不如起而行之哲理。

1.解释：坐着谈论大道理，不如亲身实践，说不如做的意思。

2.出处：出自《周礼．冬官考工记》第六文中云：国有六职，百工和居一焉。

3.或坐而论道，或作而行之。

4.或审曲面势，以饬五材，以辨民器。

5.或通四方之珍异以资之。

6.或饬力以长地财。

7.或治丝麻以成之，坐而论道，谓之王公。

8.作而行之，谓之士大夫。

9.例子：大家在这里讨论最好的策略，不如实际行动，正所谓“坐而论道不如起而行之”。

坐而论道

【坐而论道，不如起而行之】坐下来谈论各项事理，不如身体力行。

意思是说：不要光说，行动最重要

剑来君子坐而论道,少年起而行之

这句话，其实是出自“坐而论道不如起而行之”，意思是坐着谈论大道理，不如亲身实践，说不如做。用在书中对于陈平安的形容之中，对于其人物性格刻画，堪称是妙入毫巅。

对于烽火戏诸侯这个作者，有很多的读者都说他是个文青，平白直叙的故事不写，硬是要卖弄文笔，对此小编就不想过多的评论了，或许净无痕的《太古神王》和《伏天氏》这样的小说比较适合说烽火是文青的作者。

《剑来》中的其他句子

第一句：“有些人心如花木，皆向阳而生”

这句话虽出自《剑来》但是却是作者烽火戏诸侯从宋代古诗《断句》中的“近水楼台先得月，向阳花木易为春。”改编而来，难怪诗意浓重，让人读之心动无比，作者文笔确实无双！

第二句：“遇事不决，可问春风”

“遇事不决，可问春风”是《剑来》中，陈平安的师兄齐静春在在骊珠洞天破碎之际，牺牲自己换取小镇6000人的来生。离世前将文圣玉簪送给陈平安、代师收徒，并说服老剑条留意陈平安，促使老剑条最后认陈平安为主人，然后又让陈平安护送他的弟子李宝瓶到山崖书院去时，留给陈平安的一句话！

第三句：“言念君子，温其如玉”

“言念君子，温其如玉”是齐静春离世前送给陈平安的文圣玉簪上刻着的一句话！后来在陈平安护送李宝瓶去山崖书院时，遇到文圣化身，玉簪被其收了回去，但是却也认下了陈平安这个弟子。

坐而论道 什么意思

格言·警句解析：坐而论道，不如起而行之

【原典】坐而论道,不如起而行之。

——《周礼·冬官考工记》

【注译】领导干部与其坐在那儿空谈大道理,不如身体力行去实践。

【解读】历史上有许多空谈误国的教训，比如战国时期的赵括，只会“纸上谈兵”，以致40万赵军全军覆没，赵国从此一蹶不振直至灭亡。“坐而论道,不如起而行之”，这是千百年来人们从历史经验教训中总结出来的'治国理政的一个重要结论。领导干部当以史为鉴，反对空谈、强调实干、注重落实，扎扎实实地为民办实事、办好事，争取早日实现国家和民族的伟大复兴。

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