
胙肉是祭祀祖先使用的贡品。
在先秦时周天子经常赏赐胙肉给诸侯,叫赐胙。后来历朝都有胙肉之赐,祭祀完祖先把肉分赏下去,谁在大家长心里有地位得到的赏赐多些,并不是每个人都有资格得到赏赐胙肉的,这是一种荣耀。清朝昭连的《啸亭续录·贵臣之训》中记载:“坤宁宫,祭神胙肉,皆赐侍卫分食,以代朝餐,盖古散福之义。”
胙肉是祭祀时供神的肉。 宋 陆游 《入蜀记》卷五:“招头盖三老之长,顾直差厚,每祭神,得胙肉倍众人。” 清 昭槤 《啸亭续录·贵臣之训》:“定例: 坤宁宫 祭神胙肉,皆赐侍卫分食,以代朝餐,盖古散福之义。”《儒林外史》第二回:“先年俺有一个母舅,一口长斋,后来进了学,老师送了丁祭的胙肉来……只得就开了斋。” 毛泽东 《寻乌调查》第四章三:“肉有四个项目:一是‘胙肉’,从前是秀才、举人有功名的人分的,后头加上‘毕业生’。”
祚肉或者胙肉
天子之祭,用太牢,太牢——牛羊猪各一,用鼎煮熟,整头上祭
祭祀完成,天子分祚,于宗族、大臣、诸侯,意为散福,分到肉的人,需要当天就与家人分而食之,按孔子说法祚不过宿
这个在我天朝古代是一件很神圣的事情,1、周天子祭祀宗庙,祖宗得血食,后人分祚散福,引申为国家延续之意,只有统治继续,这种祭祀才能继续,所以将国运称为国祚。
2、分祚,在周王朝分封制下还有特殊含义,诸侯得到天子赐祚,代表着诸侯国的合法性,是华夷之辨的开端,得到赐祚的诸侯就是周王朝合法的诸侯,是诸夏,得不到的不是蛮夷就是不臣
由于诸侯地域相隔远,所以,祚肉很多时候并不是祭祀完的肉,而是使者赶着活的牲畜到诸侯国去杀了分肉……这也是一件趣事
是蚬子是一种海鲜,蚬子是市场上常见的贝壳类海产品,广泛分布在中国南北海区,它生长迅速,养殖周期短,适应性强(广温、广盐、广分布),离水存活时间长,是一种适合于人工高密度养殖的优良贝类,是中国四大养殖贝类之一。
蚬子含有丰富的蛋白质,而蛋白质是维持免疫机能最重要的营养素,为构成白血球和抗体的主要成份。
蚬子可生精助育,强精益气,提高精液质量,增强精子活力。适用于治疗肾阳虚所致的阳痿、腰痛、小便频数及补五脏之气不足。一种海鲜,蚬子是市场上常见的贝壳类海产品,广泛分布在中国南北海区,它生长迅速,养殖周期短,适应性强(广温、广盐、广分布),离水存活时间长,是一种适合于人工高密度养殖的优良贝类,是中国四大养殖贝类之一。
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蚬子可生精助育,强精益气,提高精液质量,增强精子活力。适用于治疗肾阳虚所致的阳痿、腰痛、小便频数及补五脏之气不足。
胙肉,就是祭祀时供给神的肉,古代中国十分讲究祭神,祭神时一般都有肉,这种肉就被称为胙肉。中国在先秦时就有周天子赏赐胙肉给诸侯的记载,胙肉一般都是白水煮肉,可以用猪肉、羊肉、牛肉、鹿肉等。胙肉祭神后就等于有了神的赐福,是有福的肉,祭神后胙肉不能浪费,由主祭的人分给亲近的人,这被称为“分胙”或者“散福”。
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