
1、《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书,阐明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸;并现身说法。
2、结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理,鼓励向善立身,慎独立品,自求多福,远避祸殃。
3、该书自明末以来流行甚广,影响较大,此白话绘图本的出版当有助于阅读了解,于个人品德修养与世道人心改善或许不无小补。
1、意思:
以前的事就像昨天一样全都已经过去了,以后的事就当作从今天刚刚重新开始.忘记过去,重新开始新生活。
2、原文及出处:
明代,袁了凡《了凡四训》 ,是古代著名劝善书。
汝今既知非。将向来不发科第,及不生子之相,尽情改刷;务要积德,务要包荒,务要和爱,务要惜精神。从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生;此义理再生之身。
3、白话翻译:
你现在既然知道了自己的过错,把不能考中科举和未有子嗣的原因都找出来,所有都改正;那就一定要积德行善,对人对事一定要包容,跟人相处要和气和谐,而且一定要爱惜自己的精神。
过去的错误,就像昨天已经成为过去,就让他过去吧;未来的事情,就像今天重生,再回来;这是再生,也是永恒的智慧。

扩展资料“昨日种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生”对曾国藩的影响:
曾国藩读了《了凡四训》之后,改号涤生,其中“生”就是出自“昨日种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生”。“涤者,取涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡之言:‘从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生也。’”将其列为子侄必读的第一本人生智慧之书。
参考资料:
这本书是明朝袁了凡先生所作的家训,以此来教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”:在早期验证了命数的准确性,到后来进一步通晓了命数的由来,说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。
了凡四训共四篇:
《第一篇 立命之学》
《第二篇 改过之法》
《第三篇 积善之方》
《第四篇 谦德之效》
了凡四训的启迪:
1.命运掌握在自己的手里。
2.算命不如改命。
3.知道命运产生的原理。
4.做善得福。 祸福的来由
5.道德修养的重要。
6.帮助他人就是帮助自己。
虽然文章篇幅短小,但是寓理内涵深刻,兼融儒释道三家思想,尽现真善美中华文化,通过“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四章,论证“种瓜得瓜”、“善有善报”、“积极进取”、“有愿皆成”之理。平实而无虚华,深奥而不迷信。所以数百年来历久不衰,为各界人士欣然传诵,时至今日,仍然是脍炙人口、滋育身心的杰作。
一、立命之学
1、极善之人,数拘他不定,极恶之人,亦复如是。
2、命由我作,福自己求。
3、六组曰:一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。
4、福薄之相:不耐烦剧;不能容人;以才智盖人;直心直行;轻言妄谈
5、从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生。
6、《太甲》曰:天作孽,犹可违;自作孽,不可活。
7、《诗》云:永言配命,自求多福。
8、《易》曰:积善之家,必有余庆。
9、一日无过可改,即一日无步可进。
二、改过之法
1、察人之行为(善/不善),便可测人之祸福
2、改过之法:
1)发耻心
2)发畏心
3)发勇心
善改过者,先明理,从根上改之。
3、过由心造,亦由心改
三、积善之方
1、善有真假、端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易之分
1)真假
发心:
有益于人,善;
有益于己,恶
2)端曲
济世之心,端
媚世之心,曲
爱人之心,端
愤世之心,曲
敬人之心,端
玩世之心,曲
3)阴阳
为善而人知之,阳善,享世名
为善而人不知,阴德,天报之
注意:世之享盛名而实不副者,有奇祸
4)是非
现行虽善,而其流足以害人,则似善而实非也;
现行虽不善,而其流足以济人,则非善而实是也
5)偏正
善为正,恶为偏
@以善心行了恶事,正中偏也(溺爱)
@以恶心行了善事,偏中正也(惩戒)
6)半满
为善而心不着善,圆满
为善而心着了善,半满
心诚捐一文钱也有大福报
心不诚捐一百万也是小福报
7)大小
心系百姓众生是大善,反之小善
8)难易
穷而好施,难上加难,善也
注意:
简单讲就是自己难以做到的,下决心努力做了,利益众生了,大善
2、随缘济众
1)与人为善
2)爱敬存心
3)成人之美
4)劝人为善
5)救人危急
6)兴建大利
7)舍财作福
8)护持正法
9)敬重尊长
10、爱惜物命
四、谦德之效
谦,吉,恒谦,大吉大利
编者记:
四则:立命、改过、积善、谦德,这就是袁了凡先生的四训。
一、命由天定,不是不能改,积德行善,其功足以保你享福泽,命方得改
二、人非圣贤孰能无过,过而能改,善莫大焉。从心而改,知理明道,根上杜绝,心地清明,无过可生。
三、积善成德,圣心备焉,而德之积,顺其自然,不能做作,善有多种,唯真善纯善可累大德,何谓真纯,无私是纯,积善不着善为真。
四、谦卦,吉无不利,谦谦君子,温润如玉。
附:
对于善,我不能不分享一下心得,善人并不都是所谓的唯唯诺诺的老好人,你看有些菩萨凶神恶煞,他那么凶是怎么成为菩萨的,菩萨不都是慈眉善目的吗?不是的,菩萨也有凶恶的,他对你严苛,不断磨练你,他表面上凶狠,却是一心为你好,是纯善,大善。小学老师打你骂你,吐你口水,是想你奋发图强,有所进步,他们为了你的前途光明而生气而郁闷,从而让你有所觉悟,这就是舍己为人,所以不要觉得善人就是一脸顺从什么都是好好好的人,要懂得辨别。
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