
授人以柄的后半句是:后顾之忧心难平,这句话出自《旧唐书》。《旧唐书》,“二十四史”之一。共200卷,包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷,原名《唐书》,宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后,才改称《旧唐书》,成书于后晋开运二年(945年)。
二十四史,是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称,由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法,故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”。它上起传说中的黄帝(约前2550年),止于明朝崇祯十七年(1644年),计3213卷,约4000万字,用统一的有本纪、列传的纪传体编写。
把柄已经在人家手里了,不能说冤(枉)了。
“倒持太阿,授人以柄”比喻把大权交给别人,自己反受其害。
出处:《汉书·梅福传》:“倒持泰阿,授楚其柄。”
词语分开解释:
倒持太阿:太阿:宝剑名。倒拿着剑,把剑柄给别人。比喻把大权交给别人,自己反受其害。
授人以柄:把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误,使自己被动。

反义词
大权独揽 [ dà quán dú lǎn ]
释义:揽:把持。一个人把持着权力,独断专行。
出处:清·曾朴《孽海花》第六回:“他却忘其所以,大权独揽,只弄些小聪明,闹些空意气。”
例句:在我们家,爷爷大权独揽,掌管家中一切事务。
1. 教授的授四字成语是什么 见危授命 在危急关头勇于献出自己的生命。
量能授官 根据人的能力大小而授予适当官职。
临危授命 在危急关头勇于献出生命。
面授机宜 当面指示处理事务的方针、办法等。
色授魂与 色:神色;授、与:给予。形容彼此用眉目传情,心意投合。
授人以柄 把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误,使自己被动。
授受不亲 授:给予;受:接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
私相授受 指不是公开的给予和接受。
因任授官 根据才能授予官职。
赐茅授土 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社,分封诸侯时,各授以他们相应的某方某色土,如东方青土,南方赤土等,并包以白茅,使归以立社。
敬授民时 指将历法付予百姓,使知时令变化,不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
敬授人时 指将历法付予百姓,使知时令变化,不误农时。后以之指颁布历书。亦作“敬授民时”。
口传心授 指师徒间口头传授,内心领会。
授柄于人 犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误,使自己被动。
授人口实 留给别人以话柄。
授业解惑 授:教,传授。惑:疑难。传授学业,解除疑难。
天授地设 指天然形成。
形输色授 指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。
2. 学业的四个字成语
传道授业——传授道理,教授学业。
砥砺琢磨——琢磨:雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德,在学业上不断上进。
断杼择邻——孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长。
竿头日上——竿头:竹竿尖头;上:上升。比喻学业进步很快。
高业弟子——高业:高才,对别人学生的敬称。学业优异的学生。
根柢未深——根柢:树木的根。树根还没有扎得很深。比喻事业或学业的基础不牢,底子尚薄。
家传之学——学:学业。家中世代相传的学业或知识。
马齿徒增——马的牙齿有多少,就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了,学业或事业却没有什么成就。
内助之贤——妻子能够帮助丈夫,使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展,增加丈夫在社会上的地位。
品学兼优——兼:都。思想品德和学业都很优秀。
穷老尽气——一直到了很大年纪,用尽了一生气力。形容一个人把毕生精力都消耗在某种学业之上。
十年读书——指长期努力于学业。
授业解惑——授:教授,传授;惑:疑难。教授学业,解除疑难。
望子成龙——望:盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
望子成名——望:盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
学如牛毛,成如麟角——牛毛:比喻多;麟角:麒麟的角,比喻少。学的人很多,学成的人极少。形容要学业有成极不容易。
学无师承——学业没有得到老师的指点传授或未经名师传授。多作自谦之辞。
3. 表示要时刻记住老师教诲的四字成语是
【冰寒于水】冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
【百世之师】世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。
【宫墙重仞】宫:宫殿,古时也指一般房屋;仞:古代长度单位,一仞合七八尺。房屋的墙高达数仞。比喻老师学识渊博,不可能一下接触到。
【减师半德】谓只学到老师的一半。
【经师人师】经师:研究或传授儒家经典的学者;人师:教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。
【经师易遇,人师难遭】经师:古代教官;人师:为人师表的人;遭:遇到。单纯传授知识的老师容易遇到,为人师表的人不容易的人难遇到。
【教无常师】受教育不必有固定的老师。
【老师糜饷】老师:使军队长期劳困力量衰减;糜:糜废。劳累军队,浪费军饷。
【老手宿儒】宿儒:长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。
【良师益友】良:好;益:有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
【良师诤友】良:好;诤:敢于直言。很好的老师,能够直言相劝的朋友。
【能者为师】会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
【青出于蓝】青:靛青;蓝:蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
【青过于蓝】青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
【青蓝冰水】“青出于蓝,冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
【师道尊严】本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
【圣人无常师】圣人:旧指品德高尚、智慧超群的人;常:永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。
【三人行,必有我师】三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
【师严道尊】本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
【桃李之教】指老师的教诲。
【无师自通】没有老师的传授就能通晓。
【学无常师】求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
【学无师承】学业没有得到老师的指点传授或未经名师传授。多作自谦之辞。
【一瓣香】一瓣:即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。
【一瓣之香】一瓣:即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。
【一日为师,终身为父】哪怕只教过自己一天的老师,也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。
【严师畏友】严:严格。要求严格的老师和朋友。
【研桑心计】研:计研,一名计然,春秋时越国范蠡的老师,善经商;桑:桑弘羊,汉武帝时的御史大夫,长于理财。形容善于经商致富。
【严师益友】严:严格;益:有帮助。使人得到教益和帮助的老师和朋友。
【一字师】指订正一字之误读,即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
【一炷心香】心香:旧时称中心虔诚,就能感通佛道,同焚香一样。比喻十分真诚的心意。多用来表示对老师的崇敬之情。
【一字之师】改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
【谘师访友】谘:询问,商量。请教老师,问询朋友。
【尊师重道】道:指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。尊敬师长,重视老师的教导。
4. 形容老师授课的成语
评价老师讲的课好的词有:居高临下、口若悬河、循循善诱、引人入胜、如坐春风、受益匪浅、恍然大悟、豁然开朗。
评价老师讲的课好的句子有:
(1)整堂课思路清晰,环节紧凑,重难点突出,设计合理。学生的课堂习惯非常好,每个人都能积极的参与到课堂中,课堂效果较好。
(2)老师在教学新知时循循善诱,让学生学习起来毫不费力,分发挥了学生的主动性,教学设计很好,引导得也很到位,同时还让学生体会到学生与生活的联系。
(3)学生们上课的积极性和参与率极高,特别是老师能抓住儿童的心理特点,创设一定的情境。
(4)老师并提供了丰富的内容,在整个教学过程中给予了学生比较充分的自主探究机会,让学生在活动中学习、提升。
(5)老师能从学生特点出发,让学生在玩活动过程中探究新知识、理解新知,人整体上来看,效果确实不错,值得学习。
28、学习方法和教学手段多样化,降低了学习难度,提高了学习效率。
29、数学思想方法得到了充分渗透,学生的学习能力和学习品质得到进一步优化。
30、老师语言优美,仪表大方,课堂中能充分利用儿童的心理特点,创设学生喜爱的教学情景。
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