苏东坡赞美竹子的诗句，明朝端午浴芳兰出自哪首古诗
明朝端午浴芳兰出自哪首古诗
明朝端午浴芳兰出自《浣溪沙·端午》，全诗为：轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
《浣溪沙·端午》是北宋文学家苏轼所创作的一首词。这首词主要描写妇女欢度端午佳节的情景。上片描述她们节日前进行的各种准备，下片刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。全词采用对偶句式，从中能依稀看到一直尽职尽忠地陪伴在词人左右的侍妾朝云的影子。
苏东坡赞美竹子的诗句
1. 苏东坡关于粽子的诗句
2. 关于赞美粽子的诗句
苏东坡关于粽子的诗句 1.关于粽子的诗句
：端午临中夏，时清人复长。——唐李隆基《端午武成殿宴群官》
2：官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》
3：灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐元稹《表夏十首》之十
4：五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋宋祁《屈原祠》
5：火树银花合，星桥铁锁开。——《正月十五夜》
6：沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——宋杨无咎《齐天乐端午》
7：不见去年人，泪湿春衫袖。——《生查子·元夕》
8：见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——《上元竹枝词》
9：好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》
10：朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。——宋晁补之《永遇乐端午》
11：不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐殷尧潘《端午日》
12：入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋苏轼《浣溪沙端午》
13：醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——宋高箸《重午怀旧》
14：欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。——《元夕无月》
15：玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。——《上元夜》
16：三百内人连袖舞，一时天上著词声描写粽子的诗句 35句描写粽子的诗句 35句。——《正月十五夜》
17：袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。——《京都元夕》
18：竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——宋张耒《和端午》
19：莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——宋吴文英《澡兰香淮安重午》
20：浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——唐刘禹锡《竞渡曲》
21：粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——宋秦观失调名《端午》词断句
23：缛彩遥分地，繁光远缀天。——《十五夜观灯》
24：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》
25：四时花竞巧，九子粽争新。——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
26：蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——《青玉案·元夕》
27：年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——宋赵蕃，《端午三首》其二
28：淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋赵长卿《醉落魄重午》
29：中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。——《汴京元夕》
30：小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋张耒失调名《端午》词断句
31：彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋苏轼《浣溪沙端午》下阕
32：楚人悲屈原，千载意未歇描写粽子的诗句 35句好词好句。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋苏轼《屈原塔》
33：舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻
派悦
——宋黄裳《喜迁莺端午泛湖》
34：五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——宋欧阳修《鱼家傲》
35：红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？相思十二时。——宋李石《长相思重午》
2.古代关于端午粽子的诗句有哪些
1.
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
苏轼（宋代）-《浣溪沙·端午》
2.
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
苏轼（宋代）-《浣溪沙·端午》
3.
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
边贡（明代）-《午日观竞渡》
4.
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
张耒（宋代）-《和端午》
5.
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
赵蕃（宋代）-《端午三首》
3.形容粽子的诗句
1、《六幺令·天中节》
宋代 苏轼
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
译文：粽子的叶子香气扑鼻，香飘十里，端起酒杯一起对杯喝酒。
2、《乙卯重五诗》
宋 陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
译文：
端午节到了，火红的石榴花开满山村。
诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。
又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
扩展资料：
《乙卯重五诗》写作背景
1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。“重五”，即端午节。
《乙卯重五诗》这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。
4.有关赞美粽子的诗词
1、《端午》宋代诗人秦观失
原文：粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。
译文：粽子、桃树、柳树，开门一起喝酒，把菖蒲分发给每一个人。
2、《浣溪沙·端午》北宋文学家苏轼
原文：
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
译文：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。
3、《端午三殿宴群臣探得神字》唐代 李隆基
原文：
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
译文：穴枕好像通了灵气一样，长长的丝絮像是能把人的命延续。四季花都开放，粽子的种类花样多，味道独特美味。
4、《重午王文辅送米食张云卿送新酒来因成绝句》南北朝：邹浩
原文：
水团粽子恰登门，白酒持来更满樽。
节物人情总堪醉，况归田里已承恩。
译文：登门拜访恰好吃上了粽子，将白酒倒满杯中。因为端午节的缘故总是喝醉，承蒙恩赐现在返回家中。
5、《偈一百二十首 其四十一》宋代：释怀深
原文：
今日端午谢街坊，时节因缘要举扬。
莫问腕头缠百索，且将粽子吃沙糖。
译文：今天是端午节的缘故所以去拜访街坊邻居，不要问我手腕上的百条丝线，只需要把粽子沾着砂糖吃。
5.端午节诗句 苏轼
原文：
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
注释：
⑴浣溪沙：唐教坊曲，后用为词牌名。分平仄两体，字数以四十二字居多，还有四十四字和四十六字两种。
⑵端午：民间节日，在旧历五月初五。
⑶碧纨（wàn）：绿色薄绸。
⑷芳兰：芳香的兰花。端午节有浴兰汤的风俗。
⑸流香涨腻：指女子梳洗时，用剩下的香粉胭脂随水流入河中。杜牧《阿房宫赋》：“弃脂水也”。
⑹“小符”句：这句指妇女们在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑平安的符录。云鬟（huán）：女子的发髻。
译文：
微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。
五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。
创作背景：
宋哲宗绍圣二年（1095年）端午，是时，东坡被惠州已是第二个年头了，在端午节这个团聚的日子里，想到自己的侍妾朝云，于是作此词送给她。
赏析：
上片，预示端午节日，将开展浴兰活动，气氛十分浓郁。端午，处于初夏季节。穿着自然华丽，以衬托参与者的身份。于朝云来说，最好是绿色细绢——“碧纨”，正好与她的雅静性格相符。天气稍热，易出“轻汗”，“微透”着“碧纨”。“透”字用得贴切，将半明半暗的肤体朦胧美衬托出来了。“明朝端午浴芳兰”，显得有愉悦的审美性。它不仅体现了朝云由芳体而及兰心的纯洁高贵的情操美，而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美。朝云浴处，余香犹存。沐芳浴兰，遍及社会。参与者人山人海，气氛热烈，正如词人词中所写：“流香涨腻满晴川”。这正是古老节日文化发扬光大的表现。
下片，写词人偕朝云参与具体的端午节俗活动。词人着重写了两项端午节俗健身活动。其一，“彩线轻缠红玉臂”，“以五彩丝系臂”。它辟邪驱鬼，使朝云“玉臂”“红”而长命。与用五色花线缠粽子投江以吊屈原之魂有同等意义。其二，“小符斜挂绿云鬟”，以“赤灵符著心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“绿”而身健。与小孩穿老虎腰肚，门上挂蒲剑以辟邪护身有同等意义。词人着重描写缠线、挂符活动，且用对偶句式，为的是“佳人相见一千年”，愿灵验得到应证。真是一语中的，画龙点睛。
全词是篇民俗诗，充满了浓郁的古老民俗气息，是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。
6.苏东坡与粽子与海南儋州市的有关内容
濒临北部湾的儋州自古为文化名城。被宋室流放至此的大文豪苏东坡当年为了开阔当地居民的视野，他在积极传播中原文化的同时，还致力于中原文化与琼州文化的融合。《万历儋州志》载，苏东坡在儋州期间，留下了表、歌、赋、记、序、诗、传、铭等各种宝贵的文化遗产，其中的“粽子馅料”便是生动的一例。
相传苏东坡喜食粽子，留有“时于粽里得杨梅”、“水团冰浸砂糖裹”等有关粽子的诗句。而儋州粽子源远流长，古《儋州志》载：“儋州五月端午节，饷角黍，诸粽相馈，饮昌蒲酒，柳艾悬门”，这与苏东坡的喜好相得益彰。
苏东坡不但喜欢吃粽子，对粽子的配料、制作也颇有研究。他教儋州人用淹制100日的鸭蛋黄加以农家猪肉入粽，也教他们用琼州的特产鱿鱼和虾米加以豆类入粽，儋州人效之，经煨煮后果然味道特别，成为闻名四方的儋州美食。至今人们在儋州“东坡书院”瞻仰东坡居士的雕像时，都会自然而然地想起苏东坡与端午节和儋州粽子的渊源关系，或许还会咏上一首在儋州流传甚广的“我爱儋州粽，香嫩叶味浓；东坡传作料，四海夺峥嵘。”的诗句（明代州守的《爱儋粽》诗）。
关于赞美粽子的诗句 1.有关赞美粽子的诗词
1、《端午》宋代诗人秦观失
原文：粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。
译文：粽子、桃树、柳树，开门一起喝酒，把菖蒲分发给每一个人。
2、《浣溪沙·端午》北宋文学家苏轼
原文：
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
译文：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。
3、《端午三殿宴群臣探得神字》唐代 李隆基
原文：
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
译文：穴枕好像通了灵气一样，长长的丝絮像是能把人的命延续。四季花都开放，粽子的种类花样多，味道独特美味。
4、《重午王文辅送米食张云卿送新酒来因成绝句》南北朝：邹浩
原文：
水团粽子恰登门，白酒持来更满樽。
节物人情总堪醉，况归田里已承恩。
译文：登门拜访恰好吃上了粽子，将白酒倒满杯中。因为端午节的缘故总是喝醉，承蒙恩赐现在返回家中。
5、《偈一百二十首 其四十一》宋代：释怀深
原文：
今日端午谢街坊，时节因缘要举扬。
莫问腕头缠百索，且将粽子吃沙糖。
译文：今天是端午节的缘故所以去拜访街坊邻居，不要问我手腕上的百条丝线，只需要把粽子沾着砂糖吃。
2.形容粽子的诗句
1、《六幺令·天中节》
宋代 苏轼
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
译文：粽子的叶子香气扑鼻，香飘十里，端起酒杯一起对杯喝酒。
2、《乙卯重五诗》
宋 陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
译文：
端午节到了，火红的石榴花开满山村。
诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。
又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
扩展资料：
《乙卯重五诗》写作背景
1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。“重五”，即端午节。
《乙卯重五诗》这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。
3.赞美粽子好吃的诗句
一、彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
1、翻译：彩色的缕碧包裹着粽子，白色玉团包裹糯米香味。
2、出处：元稹《表夏十首》。
二、粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
1、翻译：粽子香味清新脱俗，粽叶也很嫩，脍炙人口的鲜鸭也很酥脆呀。
2、出处：白居易《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》。
三、端午临中夏，时清人复长。
1、翻译：端午节临近中夏，时间清闲，会让人觉得想念粽子的味道。
2、出处：唐李隆基《端午武成殿宴群官》。
四、玉粒量米水次淘，裹将箬叶苎丝韬。炊馀胀满崚嶒角，剥出凝成细纤膏。
1、翻译：糯米放在水里泡，到时就把米中掏，将米、糯米放入粽叶里用苎丝包裹着，放入
2、出处：清代诗人谢墉《粽子》。
五、四时花竞巧，九子粽争新。
1、翻译：四季都有花争相斗艳，但是在端午节却有九种样式争新奇。
2、出处：唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》。
4.形容粽子的句子有哪些
1. 粽子的味道美极了。箬叶散发着清香，咬一口粽子，甜而不腻。它既是消暑开胃的美食，又是营养丰富的佳品。所以，大人小孩儿都喜欢吃。
2. 粽子不仅是舌尖上的美味，更是一个民族难以割舍的温馨。
3. 吃粽子，是在咀嚼遥远，鲜活记忆，汨罗江用清澈的水流，融合了孤独而伟大的灵魂。
4. 粽子里聚满了，滚滚而来的天地人的合音。继承屈原的无畏勇气，发扬屈原众人皆醉他独醒、刚正不阿的精神。
5. 粽子总会如期飘荡在五月端午节那一天。无论风雨，不管管磨难，祖祖辈辈怀念祭奠，吃不完的粽子，道不完的情。
6. 看着满街飘香的粽叶，我突然觉出了原来端午又临了。我想起那些屈原息息相关的民间传说。有关于粽子，关于龙舟，关于艾叶，就说吃粽子吧，端午包粽子，一是为了解馋，二是为了一种纪念。
7. 最美五月天，我常常是这样想的，或许是因为草长莺飞，或许是因为艾叶飘荡着清香，也或许是粽子的香气和美味，或许更是因为诗人的气节流传千古的浩然正气。
8. 粽子是端午节不可缺少的，一家人团聚在一起，粽子喷香，甜蜜幸福。
9. 粽子的清香缓缓的从锅中溢了出来，我贪婪的嗅着一丝丝、一缕缕粽香，口水都要流出来了。
10. 轻轻剥开青绿色的粽叶，一股粽香扑鼻而来，露出乳白色的糯米。沾点白糖，轻咬一口。嗯，粽子的味道好极了。
11. 粽子用翠绿的箬叶包裹着雪白的糯米和鲜红的枣子。煮熟以后，剥开墨绿色的箬叶，只见洁白的米团里仿佛嵌着几颗鲜红油亮的玛瑙，很是好看。
5.赞美端午的诗句古诗
赞美端午的古诗有很多，下面我举些例子：屈原塔（宋代）苏轼 楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。译文：楚地的人都为屈原感到悲哀，这种情感千百年来一直没有停止。
他的精神魂魄飘到了什么地方？只留父老在哽咽哭泣。直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。
遗留下来的风俗成了比赛划龙舟，人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。屈原是古时的豪迈之人，当时慷慨赴死的意图非常强烈。
世上的俗人怎么能知道他这种想法呢，都以为屈原恋恋不舍，不愿意与这个世间告别。南宾县之前属于楚地，山上有留下来的古塔。
这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散，所以修建的。这件事虽然没有凭据，但这份心意已经很真切了。
古往今来的人有谁是不死的？没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。人的名声实在是不会消忘的，而身份财富只是短暂的荣盛。
屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。南歌子·游赏（宋代）苏轼 山与歌眉敛，波同醉眼流。
游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。
菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。
声绕碧山飞去、晚云留。译文：山色与歌女黛眉浓聚一样绿，碧波就像人的朦胧醉眼一样流。
人们都爱登上十三楼，不再羡慕竹西歌吹的古扬州。菰米软糕菖蒲菜，玉壶向玉杯倾倒着美酒。
不知谁家唱起水调歌头，歌声绕着青山飞去晚云又将它挽留。端午遍游诸寺得禅字（宋代）苏轼 肩舆任所适，遇胜辄留连。
焚香引幽步，酌茗开静筵。微雨止还作，小窗幽更妍。
盆山不见日，草木自苍然。忽登最高塔，眼界穷大千。
卞峰照城郭，震泽浮云天。深沉既可喜，旷荡亦所便。
幽寻未云毕，墟落生晚烟。归来记所历，耿耿清不眠。
道人亦未寝，孤灯同夜禅。译文：乘坐小轿任性而往，遇到胜景便游览一番。
在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。
这里四面环山，如坐盆中，难见太阳，草木自生自长，苍然一片。登上寺内最高的塔，放眼观看大千世界。
卞山的影子映照在城郭上，太湖烟波浩渺，浮天无岸。像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。
游兴还没有结束，但村落中已经出现袅袅炊烟。归来后记下今天的游历，心中挂怀无法入眠。
道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。浣溪沙·端午（宋代）苏轼 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。译文：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。
流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。
与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。端午即事（宋代）文天祥 五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。译文：五月五日是端午节，你赠与我一枝艾草。
死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。
我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。渔家傲·五月榴花妖艳烘（宋代）欧阳修 五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。译文：五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。
人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。
不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。端午日赐衣（唐代）杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。译文：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。上面我节选了一部分，看你需要哪种情景描写，苏轼描写的关于端午的诗句比较多。
6.赞美“粽子好吃”的诗句有哪些
1、《竞渡歌》
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，
江上早闻齐和声。使君出时皆有准，马前已被红旗引。
两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，
两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，
竿头彩挂虹蜺晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。
疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。只将输赢分罚赏，
两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。
吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。不思得岸各休去，
会到摧车折楫时。
2、《端午日赐衣》
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
3、《减字木兰花 竞渡》
红旗高举，飞出深深杨柳渚。
鼓击春雷，直破烟波远远回。
欢声震地，惊退万人争战气。
金碧楼西，衔得锦标第一归。
4、《端午日》
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，
但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
5、《端午》
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
7.赞美粽子的句子
1、山西省解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。
2、吃粽子一直是我的钟爱，也许清香的荷叶味儿更具有端午节的气息。
3、妈妈会很早就从河边的芦苇荡采来芦苇叶，煮在锅里，然后将珍藏好久的糯米用凉水泡在面盆里。我们围坐在妈妈的身边，看着妈妈的一举一动。只见妈妈娴熟地把三四张芦苇叶放平，用剪刀裁平芦叶的一边，在左手的掌心，折成圆锥状，然后用右手在面盆里足足抓一把米，投进去，如果再讲究一些，会在米里放进一枚红枣或者花生、赤豆之类。叶子在妈妈的手里折来折去，就出现了一个三角锥的形状，然后用线一扎，一个漂亮的粽子就做好了。
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