孟子主张获得道德的修养方法是什么

孟子主张获得道德的修养方法是：养气。孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲（kē），字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。

儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，为历代儒客推崇，至今仍有一定生命力的学术流派。儒家原先是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子百家地位平等。而后汉武帝为了维护封建专制统治，听从董仲舒罢黜百家，独尊儒术的建议，对思想实施钳制，使儒家重新兴起。

孟子提出的修养方法

修己：孟子倡导”养浩然之气“。强调先义后利，舍生取义。”富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。“

安人：人性本善，具有羞耻、善恶、恭敬、是非之心，但要通过后天学习存养善端；而统治者要通过仁政来恢复和扩充人的善性。

孟子的主要思想内容是什么

1、孟子的主要思想包括：性善论：认为人性本善。仁政思想：主张统治者法先王、施行仁政。民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻。道德修养论：以“大丈夫”作为理想人格，主张舍生取义的义利观。

2、孟子认为要“得天下英才而教育之”，提倡人格和道德教育，而且，孟子认为修养是求学的基点，但又认为人善性，是无法从外在培养(教育只可起感化作用)，最终都要凭自己的思考来达致。修身方法上，主张自由发展，因势利导。

掌握道德修养的正确方法有哪些

道德修养的方法

道德包括道德规范、道德意识和道德行为，道德修养的过程就是认识道德规范、提升道德意识、养成道德行为的过程，修养的途径和方法既包括“学”，也包括“思”和“行”。这些方法对引导教师加强师德修养同样具有意义。

“学”是学习道德知识，认识道德规范和要求。道德知识不仅是道德行为的先导，而且对整个道德行为起指导作用，因此，学习道德知识，了解道德要求是形成道德品质的前提。我国古代儒家把“尊德性”与“道问学”联在一起，强调“格物致知”在道德修养中的基础地位。苏格拉底认为，美德出于有知，知识是一切德行之母。只有认真学习和掌握各种道德知识和做人的道理，并对所学的道德知识和人生哲理予以深入思考，才能在自己的心灵深处培养趋善避恶的道德意向和情感，从而择善而为。了解道德知识主要有两个途径：一是从书本学习、在接受教育中学习，二是观察和借鉴他人的道德行为，向榜样学习。

“思”的作用一是接受和认同道德规范，形成积极的道德价值观念和道德情感，变外在规范为内在要求；二是反省，思考道德言行，调整自己的价值取向和行为追求。“人非圣贤，孰能无过”，由于种种原因，每个人都可能落后、错误、腐朽道德思想的侵蚀和影响，都会有这样或那样的缺点和错误。“思”要求我们在掌握道德知识的同时，严格要求自己，自觉剖析自己，不断抵制和消除外在诱惑的侵蚀，保持经济健康的精神追求。

“思”的过程是不断反省自己的过程。对于反省的内容和方式，孟子主张“三反”：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其治；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。”他的意思是：我爱别人而别人不亲近我，应反问自己的仁爱之心够不够；我礼貌地对待人而得不到回应，要反问自己态度够不够恭敬；任何行为得不到预期效果，都应反躬自问，好好检查自己。

孟子的修养方法及启示

孟子的“修心养性，自善其身”，是一种完善人的学问，是儒家伦理思想的重要组成部分。以下作简要介绍。

“公孙丑（上）”篇——

孟子讲的“知言”，是指对于“诐（偏颇）、淫（夸张）、邪（怪辟）、遁（躲闪）”等言辞，都能看出它“所蔽（片面）、所陷（过分）、所离（离奇）、所穷（理穷）”之处。他讲的“养浩然之气”，是强调人的内心修养。他认为要“配义与道”，即加强儒家仁义道德的思想修养，日积月累地行仁义之事，“浩然之气”才能水到渠成。

孟子说：“子路在别人指出他的过错时，他就很高兴；大禹听到有教益的话，就给人家敬礼；舜帝更是能与别人共同做善事，舍弃自己的缺点，学习人家的优点，非常快乐地吸取别人的长处来行善。……所以，君子最重要的就是要与别人一起来行善。”

孔子的学生子路，能闻过则喜，夏禹听到有教益的话还高兴地下拜行礼，大舜不仅能拚除自身的缺点，非常快乐地学习别人的优点，还能与别人一同做善事。这三人是闻过则喜、善言则拜和与人为善句楷模。

“离娄（上）”篇——

孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才能是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否周全——凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。”

孟子所说的“反求诸己”，是儒家自我完善的主要方法之一。他认为，只要不断地进行自我反省，克服不足，修正自身的行为，就能做一个让人敬仰的人。

孟子说：“本来很近的路，却跑到老远的地方去找；本来很容易的事，却往难处去做。其实，只要人人都亲近自己的亲人，尊敬自己的长辈，天下就可以太平了。”

意思是说，凡事不要舍近求远，舍易求难。要使天下太平，只要人人都从自己身边平凡的事做起。

孟子说：“使自己真诚有办法：不明白什么是善，就不能够使自己真诚。所以，真诚是上天的原则，追求真诚是做人的原则。极其真诚却不能使人感动，是没有过的；不真诚是不能够感动人的。”

孟子强调“诚”的重要性。真诚是立身之本，一个人如果缺乏真诚，一切都无从谈起。

孟子说：“人的毛病在于喜欢做别人的老师。”

“好为人师”是古今文人的通病，都认为自己比别人技高一筹，成了奋发进取的障碍。孟子提出来，以引起人们的警惕。

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