
1、涅槃,佛教语,梵语的音译。正觉的境界,在此境界,贪、嗔、痴与以经验为根据的我亦已灭尽,达到寂静、安稳和常在。
2、梵文Nirvana(涅槃)的原意是「被吹去、被消去」。好象一盏油灯的「油」,烧尽后,灯火便也熄灭、消失了。佛教修行人,天天苦修(包括思想与身体两方面),到最后,死期来到(佛教忌用死字),便离世去「涅槃」了。
3、用我们的话来说(不信佛教者),所谓涅槃,即是指人「死了」而言。佛教用涅槃来代替死字。对此,中英佛学辞典第三二八页「涅槃」项中,也有相同的解释,(涅槃即是死(。Nirvana、blownout,goneout,putout,extinguished;liberatedfromexistence;dead,deceased,defunct。最后的「dead,deceased,defunct」,都是指「死亡」。小乘的涅槃,是灰身灭智,释迦肉身已死,不复存在。但大乘的涅槃却变成「常乐我净」,把原来的「涅槃静寂」变得热闹非凡了。
涅槃,佛教用语,指超脱生死的境界,也指僧尼死亡。
拼音:niè pán。
释义:
1、佛教语。梵语的音译。旧译“泥亘”、“泥洹”。意译“灭”、“灭度”、“寂灭”、“圆寂”等。是佛教全部修习所要达到的最高理想,一般指熄灭生死轮回后的境界。
2、作为死亡的美称。
出处:徐迟 《火中的凤凰》七:“这是一只火中的凤凰,一只新生的凤凰,它在大火之中涅槃,却又从灰烬里新生。”
涅槃的近义词
一、重生 [ chóng shēng ]
释义:
1、死而复生。
2、机体的组织或器官的某一部分丧失或受到损伤后,重新生长。
出处:鲁迅 《彷徨·伤逝》:“我们只在灯下对坐的怀旧谭中,回味那时冲突以后的和解的重生一般的乐趣。”
二、更生 [ gēng shēng ]
释义:
1、重新得到生命,比喻复兴:自力~。
2、对废品加工,使能再用:~布|~纸。
出处:郑振铎 《桂公塘》:“当最后的一骑走过了时,人人都自贺更生。”
涅槃,佛教用语,意义是指清凉寂静,恼烦不现,众苦永寂;具有不生不灭、不垢不净、不增不减,远离一异、生灭、常断、俱不俱等等的中道体性意义;也即成佛,指经过几年或则几十年的修养,调理自己的思想,断除大脑里面不好的思想、程序、情感,最终达到没有烦恼,超脱生死的境界,也就是无所得,无执着,随缘而不变的圆满境界。佛教认为,轮回是一个必然过程;人死去以后,"识"会离开人体,经过一些过程以后进入另一个刚刚出生的新生命体内,该新生命体可以是人类,也可以是动物、鬼、神。只有到达涅槃的境界方可摆脱轮回。
涅槃又译为般涅槃、波利昵缚男、泥洹、涅槃那,意译为圆寂、灭度、寂灭、无为、解脱、自在、安乐、不生不灭等。佛教教义认为涅槃是将世间所有一切法都灭尽而仅有一本住法圆满而寂静的状态,所以涅盘中永远没有生命中的种种烦恼、痛苦,从此不再受后有,也就是不再有下一世的六道轮回。
指幻想中没有烦恼,超脱生死的境界,也用作僧尼死亡的代称!
涅槃的意思:
一、作为佛教语,梵语的音译。。意译“灭”、“灭度”、“寂灭”、“圆寂”等。
二、作为死亡的美称。
出处:晋代僧肇 《涅槃无名论》:“涅槃之道,盖是三乘之所归,方等之渊府。”
释义:涅槃的道理,原来是三种法门的共同归宿,方等部诸经的集聚的地方。
涅槃的原意是被吹去、被消去。好象一盏油灯的油,烧尽后,灯火便也熄灭、消失了。佛教修行人,天天苦修(包括思想与身体两方面),到最后,死期来到(佛教忌用死字),便离世去涅槃了。用我们的话来说(不信佛教者),所谓涅盘,即是指人死了而言。佛教用涅槃来代替死字。

扩展资料:
涅槃有四种类型:
1、有余依涅槃。是指小乘佛教的修行人,修行者证得罗汉的境界,烦恼已断尽,但还有身体存在,还要承受业因带来的果报,还要忍受世间风吹雨打、严寒日晒等痛苦,所以称有余依涅槃。
2、无余依涅槃。还是指小乘佛教的修行者,如果修行者肉身已经死去,因抛弃了五蕴色身的缘故,因此所证的境界叫无余依涅槃。
3、无住处涅槃。指虽已断除烦恼障、所知障,但由于心怀慈悲,积极救护众生,因此也不住于涅槃,而是到三界中利乐有情众生,既不住于迷惑染污的世间,也不住于常乐我净的涅槃,所以称无住处涅槃。
4、本来自性清净涅槃。这是说一切诸法的真如实性,本来清净,不生不灭,这是一切现象的本质,所以称自性。真如自性是一切众生平等所有,虽然有圣凡的区别,但本身具有的真如实性是一样的,这个真如实性也就是我们的佛性,只有修证大乘佛法的修行人才能够证得这种涅槃境界。
参考资料:
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