
1、菩萨和佛是觉悟程度高低的差别。菩萨是因位正在修行的圣者。佛是果位已经圆满的圣者。
2、一切行菩萨道,修行佛法的众生,在成佛之前都可以称作菩萨。通过修行,觉证如来本性,得究竟无上菩提,就是佛了。
3、佛已经完全断除了见思、尘沙和无明这三大烦恼,证得了圆满的法身。而菩萨虽然也断除了见思、尘沙烦恼,但是无明烦恼共分为四十二品,最低的法身菩萨乃是初住菩萨,仅断除了一品无明,最高的等觉菩萨还剩最后一品生相无明未破。
佛和菩萨的区别:地位不同、觉悟程度的高低不同、形象不同。
1、地位不同
地位高于菩萨、罗汉,是修行所能达到的第一等果位。从罗汉修炼到菩萨,之后再从菩萨修炼到佛,成佛是所有佛教修行者的最高目标。
2、觉悟程度的高低不同
等修炼成佛陀的时候,就有了一个自己的天国世界。佛陀同样有大慈悲心,于是传法于人世间,救度众生去他的世界。
修炼到了菩萨境界就有了大慈悲心,因为看众生皆苦,所以发出大慈悲心去救度众生。菩萨尚未达到觉行圆满, 觉悟尚有情,自己觉悟了,又有善心救世救难的活菩萨。

3、形象不同
佛:满头小发结(佛螺髻发),也有例外:地藏王菩萨和弥勒佛有光头形象,佛比较偏男性化。
菩萨:通常头上戴着帽子或头巾,比较偏女性化。
佛和
菩萨
有什么区别--佛是觉而不迷,菩萨是
觉有情
(虽
觉悟
但还怜悯未觉悟的受苦
众生
誓愿
帮助众生皆得觉悟修道成佛)在
经书
中有所
比喻
,把佛比作十五的满月(全觉全明白)已园满之相施明于
天下
,把菩萨比作各种不同程度的月牙(还未达全明)虽自身未达全明但应以自身之能力照耀
人间
(与佛
志愿
相同能力有别),
罗汉又是什么意思--
中文名
无生,就是不再到六
道中
投生了(六道中投
生者
皆因
业力
所牵不得自由,罗汉乃
灭业
之人故不受业力摆布)除非发愿愿来六道投生度化众生(如能发此愿以是菩萨了),
除此之外
佛教
中还有什么神,--在佛教中有十法界之说:佛、菩萨、圆觉、声闻(分四个层次,罗汉在声
闻中
是最高的
果位
)此
四法
界名
四圣法界
,下面还有
天道
,
人道
,
阿修罗道
,
畜生道
,
饿鬼道
,
地狱道
,此
六法
界名
六道众生
(也叫
六凡法界
)。
1、在佛教中的地位不同
佛:高于菩萨、罗汉。这是实践的第一个果实。从罗汉到菩萨,再从菩萨到佛。成佛是所有佛教徒的最高目标。
菩萨:在佛陀之下,在罗汉之上。这是实践的第二个成果。菩萨已经看透了“五蕴皆空”。因为他们的“多愁善感”,他们还没有达到一切都是空的境界。他们只是接近成佛,但还没有成佛。我没有成佛,但我希望所有人都成佛。
罗汉:佛陀之下,菩萨。这是实践所能达到的第三个果实层次。根据佛教,获得罗汉之果就是停止一切烦恼,得到天人的供给,停止生死轮回。
使者:是向人类传警告和报喜信,信奉同一宗教,同一真主,反对信奉多神和崇拜偶像,只坚信、崇拜独一的真主,教化人类不要以物配主,要遵循正道,行善止恶,善者将报以天园之乐,恶者将惩以火狱之苦。

2、觉悟程度的高低不同
佛:自觉,意识到他,意识到他的实现。当你成为佛陀,你将拥有一个属于你自己的天堂世界。佛陀也有很大的慈悲心,所以他向世界宣讲佛法,拯救了所有的生灵,使他们没有进入他的世界。佛介于多愁善感和冷酷无情之间。佛之光普照众生,众生一律平等。佛陀是众生的向导。他只是用一束光来指引我们。
菩萨:意识到并意识到他。当我们达到菩萨的境界,我们就会有大慈悲。因为我们看到所有的生物都在受苦,所以我们会发大慈悲去拯救所有的生物。菩萨尚未达到完全的觉悟,觉知仍是有情,自己的觉知,并有一颗善良的心来拯救活着的菩萨。
罗汉:意识。阿尔罕人自觉而无情,更注重个人修养和教化。罗汉的境界指的是自我控制的程度。个人通过修行超越了三界,而不是在五行之内。在佛教思想中,罗汉的境界刚刚从六道轮回中解脱出来。
使者:真主没有对他们直接下达命令,他们也无自己的经典和教律,但他们能深切领悟并遵循前代钦圣的准则,并在言行修养方面以此律己教人,是为“显扬知能”的圣人。
3、形象不同:
佛:小发满头,也有例外:西藏菩萨和弥勒菩萨的形象都是光头
菩萨:通常戴着帽子或头巾。
罗汉:他们在外表上很多样化,更像普通人。
使者:使者则是有明证和教律,负有真主委以专门使命的人;先知和使者都是人,不是崇拜的对象;
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