“关关雎鸠在河之洲”出自哪里
“关关雎鸠在河之洲”出自哪里
1、出处：《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗。
2、译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。
关关雎鸠在河之洲出自哪里
关关雎鸠在河之洲是诗经。是民间收集来的，不一定有准确的人和准确的时间。
朝代：先秦
原文：
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
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译文关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜.
关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑
出处：《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗。
全诗如下：
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。
美好愿望难实现，醒来梦中都思念。想来想去思不断，翻来覆去难入眠。参差不齐的荇菜，左边右边不停摘。美丽贤淑的女子，奏起琴瑟表亲爱。参差不齐的荇菜，左边右边去拔它。美丽贤淑的女子，鸣钟击鼓取悦她。
扩展资料
本诗第一句是“关关雎鸠”，这个关关是个象声词。关字造字的本意是一扇门，里边儿是一个门栓，当把两扇门合在一起，门闩插上，这就是关了，在《诗经》当中没有用原意，用的是象声词的意思，但他本来是一个会意字。
和关相近的字呢，是“闭”字。有关就有开，但是这个“闭”字你找不到反义词。闭字那个十字划，也是一个门栓。
但是“才”字那一撇是个支架，就是当我们把一个门闩横上之后，在门闩和地面之间又加了一个支架，这样的话，他形成一个非常非常稳定的三角形，从门外你就打不开，这就是“闭”。
关关雎鸠，雎鸠是一种鸟，有的版本说是鸬鹚，有的说是鱼鹰，纠结于到底是什么，于诗意并不重要。这个雎字呢，他右边儿是一个隹字，读作“追”。
他的篆字体是这样的，雎鸠的原形字就是这个字，隹字和鸟字在当时是一样的写法，比如麻雀的雀字，就是上面一个小字下面一个隹字，组合的意思就是小鸟。所以雀也是一个会意字。再“鸡”字的繁体字鸡，也是从这来的。
鸠字左边是一个现代的九字，右边一个鸟字，可见雎和鸠，虽然现在右边部首写法不一样，但是追溯到原始文字的时候都是一样的，鸠字的左边在造字时不是数字的九，他是手在抓东西的意思，鸠字表达的意思是很有力量的一个鸟。
关关雎鸠在河之洲是什么意思来自哪本书
关关雎鸠在河之洲的意思是关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。下面就和我一起了解一下吧，供大家参考。
关关雎鸠在河之洲的意思是什么
“关关雎鸠，在河之洲”意思是：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。
原文：关雎（先秦：佚名）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文：
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
关关雎鸠在河之洲出自哪里
关关雎鸠，在河之洲”出自：《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。
本篇通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
关雎创作背景
周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。
周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。
反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章。
也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
周南指周以南之地，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一带。《周南》大多数诗是西周末年、东周初年的作品。其中第一篇《关雎》是有关爱情的诗篇。
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