
玉琮象征皇后之权、代表女祖先。
古人对宇宙万物的认知和对天地的认知,远不如现在这样深刻,以为天是圆的,地是方的,祭天地四方之器都要“必象其形”,玉琮的外形正是方的,因此采用琮作为礼地的器物。
皇后的大琮,相当于天子镇圭,皇帝主外,皇后主内,所以大琮又叫“内镇”。
大琮是代表皇后爵位的瑞器,诸侯夫人的瑞器就是琭琮,即尺寸略(小)于皇后的琮。
1.从文献角度,《周礼·春官·大宗伯》载:以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。那么琮无疑是用来祭祀地的礼器,象征神权。而《考工记·玉人》记载:”驵琮五寸 , 宗后以为权。“这里琮则是象征分封制下象征宗后(大宗的夫人)的礼器。
2.从考古角度,玉琮出于良渚文化,用途有三说。(1)认同文献的记载,认为是祭祀天地的礼器,但是因为玉琮出土于墓葬而不是祭祀坑而遭受质疑。(2)有学者从玉琮出土于墓葬而推论玉琮是古代葬仪“玉敛葬”的用具,但是因为有些被火烧、有些没有被火烧而也有争论。(3)张光直先生从玉琮内圆外方的形制猜测玉琮是良渚文明天圆地方宇宙观念的象征物,但因并非所有的玉琮都严格遵守内圆外方而也不能定论。

玉琮有三个方面的重要象征1、是与代表天的玉璧相对,玉琮代表的是地,琮适用于阴,而璧适用于阳,故而琮常象征地神专以祭地。古人相信天圆地方之说,故以琮之外方代表大地,和以璧圆类天同出,2、二是:琮是“玉”和“宗”合写,象征着祖宗和宗庙,比附万物之宗聚也。3、琮是王后和诸侯夫人的瑞玉,是母性的权柄,琮的内圆即象征女性。以之代表哺育人类的大地和母系先祖,符合当时的意识基础和用玉逻辑。《周礼·冬官考工记》就有载:“驵琮五寸,宗后以为权。”意思是将五寸玉琮用丝绳穿系起来,作为宗后的权力象征。玉琮是中国古代用于祭祀的玉质筒状物,最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化,距今约5100年。在玉器中,琮是用于祭地的玉器。玉琮的外型状似笔筒,外型方内洞圆。玉琮为中国古代重要礼器之一。造型最大、制作最精、纹饰最美的史前玉琮,有“玉琮王”之称。新石器中晚期,玉琮在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现,尢以良渚文化的玉琮最发达,出土与传世的数量很多
玉琮是一种内圆外方筒型玉器,是古代人们用于祭祀神祇的一种礼器。距今约5100年至新石器中晚期,玉琮在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现,尢以良渚文化的玉琮最发达,出土与传世的数量很多。
琮(Cóng)是一种内圆外方的筒形玉器,为我国古代重要礼器之一。最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化,距今约5100年。
造型最大、制作最精、纹饰最美的玉琮,有“玉琮王”之称是出自浙博的一个玉琮。(出自国家宝藏浙江省博物馆段落玉琮)

扩展资料
良渚遗址出土的玉琮,高7.2厘米 射径上端8.5-8.6厘米 射径下端8.3厘米 孔径上端6.8-6.9厘米 孔径下端6.7-6.8厘米1982年江苏省武进县寺墩遗址M4出土透闪石软玉,呈乳白色,带翠绿褐红斑纹。器呈扁方柱体筒形,外方内圆。孔为对钻而成,孔壁微弧,磋磨光滑。
外表四面各由竖槽分为四块凸面,中部有横槽分为上下两节。每节以四角为轴,精琢细刻繁缛面纹,上节为带冠人面,下节为兽面,两侧曲尺形边框表示人上肢,兽前肢。这是微雕工艺的杰作。现藏于南京博物院。
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