关于移风易俗的内容

关于移风易俗的内容：

1、我们要革除陋习，比如不要大操大办，铺张浪费，婚车成串儿，鞭炮乱放等，这样才能为我们的文明建设做出自己的贡献。

2、我们要做到逢年过节，最好不要燃放爆竹，燃放爆竹非常热闹，放出的烟花也非常漂亮，但是污染非常大，对自己的生活环境造成威胁。

3、不要随意发放请柬，给自己的亲朋好友造成负担，送礼风气已经困惑到很多工资收入很低的工薪阶层，所以我们要坚决抵制这种风气。

4、祭奠死者的时候也要革除陋习，吹吹打打，非常扰民，所以要提倡新的风尚，寄托自己的哀思。

5、殡葬礼仪也要从简，生老病死是天道，孝顺父母也要节俭，这才是好的家风，一味的迷信奢侈是愚昧的表现。

6、清明节寄托哀思，可以送鲜花，不一定要去上坟烧纸，否则，会污染我们的环境，给我们的健康造成危害。

移风易俗的简短内容手抄报

1、移风易俗指的是：改变旧的风俗习惯。 移：改变；易：变换。

2、移风易俗的拼音：【yí fēng yì sú】。

成语出处

《荀子·乐论》：“而可以善民心，其感人深，其移风易俗，”

白话释义

《荀子《乐论》：“可以善民心，他深深地感动人，改变旧的风俗习惯。”

扩展资料：

成语典故

西汉初年，社会秩序很不安定，虽然国力得到一定的恢复，但社会风气没有大的改观。贾谊看到这个问题深为忧虑，就上书汉文帝：虽然政权已经改变，但社会遗风余俗依然存在，而移风易俗、使人心趋向正道的使命不能推卸，不能只用文书往来应付。

移风易俗莫善于乐出自哪里

意思是改变风俗习惯需要靠音乐来教化。

出自：春秋时期孔子的《孝经·广要道》

原文：

移风易俗，莫善于乐。

译文：

转移风气、改变旧的习惯制度，没有比用音乐教化更好的了。

扩展资料：内容简介：

《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。

《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。

它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始；“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，认为“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”。

具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。《孝经》还根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容：天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”。

诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”；卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”；士阶层的“孝”要求“忠顺事上，保禄位，守祭祀”；庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。

移风易俗的内容怎么写30字

办酒请客收礼，争先恐后：人的基本属性之一是社会性，人与人之间的交往聚会是应有的正常现象。洞房花烛新婚之喜，凤栖高梧乔迁之喜，丧考丧妣之忧等红白喜事，亲朋好友聚而庆贺恭喜或凭吊致哀，其间难免有财物的礼尚往来，且“来而不往非礼也”，这本是人之常情，无可厚非。

而随着风俗的演变，人们逐渐把目光转移了焦点，不再是单纯的因确有其事而或喜或忧，而是关注几年能办一次酒，能回收近年来送出的礼金，确有其事也倒顺理成章，否则就要“无事找事”。

于是就产生了各种各样的办酒名目，人们就开始热衷于争相办酒请客收礼。近年新增的办酒名目又以以下几种居多：

1、状元酒：

农村家庭供个大学生的确不易，长期以来也有子弟考上大学而以办酒来向亲朋寻求赞助的，而现在的“状元酒”，无论家庭是否困难，无论考上的是什么学校，一律都先把“状元酒”办了。

有的甚至是根本没考上，花钱找个只要有钱就可以读的学校，也要办酒，更有甚者，不知从哪里弄张录取通知书在手，办酒后孩子出门一段时间，也不只是去读书还是干嘛，后又回来复读或者直接不上学了，一切都只为能把酒办了。

2、新“乔迁”酒：

这不是习惯以来的华堂落成、凤栖高梧，而是把原有不太好的大门重新粉刷一下，涂上红色，或是把木门改成铝合金门，称为“踩门”，借此广撒请帖，大请亲朋，回收礼金。更有离谱之事，房屋本不是自己的，只是租来几间出租屋，也没来由地大办特办，请客收礼。

扩展资料

一、强化相关法律法规、纪律政策的约束：

要有针对性地出台相关法律法规、纪律政策、村规民约等，并认真予以贯彻执行。强化法规、纪律、政策的约束力，要求国家干部、机关党员领导带头执行，并从快查处一批顶风违纪违规的行为，惩前毖后，以儆效尤。

出台的政策法规应张弛有度，体现人性化，又具很强的可操作性。例如禁办酒席不搞一刀切，规定哪些酒席可以办，哪些不能办，改土葬为火葬应有个渐进过程，循序渐进，而刹麻将风则应从严从紧。

二、强化宣传舆论引导：

通过网络及报刊、书籍上的文字，电视等媒体上的图像，广播等媒体上的声音，多种形式多种渠道的强化宣传舆论引导。使广大群众以不良风俗习惯为耻，以移风易俗倡行文明风俗为荣，把相关法规、政策纪律潜移默化的转化为广大群众的自觉行动。

办酒席提倡缩小范围并新事新办、节约简朴，文明而有意义。赡养老人提倡厚养薄葬，不搞铺张。倡导文明进步的休闲娱乐方式，寓学习、健身、钻研工作业务技术于休闲之中，则国之强盛指日可待。

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