伊人在水一方出自哪里，所谓伊人在水一方出自哪里
伊人在水一方出自哪里
伊人在水一方出自周朝《诗经》中的《蒹葭》篇。《国风·秦风·蒹葭》是《诗经》中脍炙人口的名篇，全诗三章，每章八句，描述了追求心中思慕之人而不可得的惆怅之情。作者采用了赋中见兴的笔法，通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境。
《诗经》是中国第一部诗歌总集，在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。《诗经》共收录自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌311篇，在内容上共分风、雅、颂三大部分。它描写现实、反映现实的写作手法，开创了诗歌创作的现实主义优良传统，历代诗人的诗歌创作不同程度地受到《诗经》的影响。
所谓伊人在水一方出自哪里
所谓伊人在水一方出自诗经《蒹葭》选自《诗经•秦风》,大约是255年以前产生在秦地的一首民歌. “所谓伊人在水一方”出自《诗经·秦风·蒹葭》；
原诗描写所思念的人儿远在彼方，由于受阻，总是可望而不可及，表达了抒情主人公对伊人的深刻的思念。这两句意即我那心上人儿，她远在水的另一方。
其实“在水一方”并不一定实指具体的方位与地点，它只是隔绝不通的一种象征，目的在于能够写出主人公心之所存与目之所望的一致。因此这两句不妨看作望穿秋水，仍不见伊人踪影的抒情主人公心灵的叹息。
扩展资料：
《诗经》内容简介：
《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
所谓伊人在水一方出自诗经的哪一篇带拼音
“所谓伊人，在水一方”出自诗经中的《国风·秦风·蒹葭》。《蒹葭》总体上描写了一种思慕某人而不可得的情绪，有人说《蒹葭》是描写君主求贤的；有人说《蒹葭》是描写爱情的诗，追求心爱之人而不得的；还有人通过韵律去解说《蒹葭》，而现代人通常认为其是一首描写爱情的诗。
《蒹葭》解读
第一、二句既写时间和地点，也预示诗人的心情，一个秋天的清早，诗人来到黄河边，望见一片苍茫的芦苇，芦苇上覆盖着一层晶莹的露水，看起来像是霜，诗人的心情也如此这般：冷冷的，茫茫然。
第二、第三、四句写的是，原来诗人是来找他的心上人的，他以为她就在这一带。这里最妙的词是“所谓”，写出了诗人的“伊人”有可能不是真的。
第三、第五到第八句，往上游方向去找她，路途不仅遥远而且不见踪影；往下游方向去找她，虽然可以找到她，但她仿佛就在水中央，看得见够不着。这是什么“伊人”呀，难怪诗人如此心灰意冷。
所谓伊人在水一方是什么意思
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所谓伊人在水一方是描写所思念的人儿远在彼方，由于受阻，总是可望而不可及，表达了抒情主人公对伊人的深刻的思念。这两句意即我那心上人儿，她远在水的另一方。其实“在水一方”并不一定实指具体的方位与地点，它只是隔绝不通的一种象征，目的在于能够写出主人公心之所存与目之所望的一致。
所谓伊人在水一方是出自《诗经，秦风，蒹葭》，“所谓伊人，在水一方”两句，交代了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点，表现了诗人思见心切，望穿秋水，一个劲地张望、寻求。“伊人”，指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人。
“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，然而现在他却在漫漫大河的另一方。“在水一方”，语气肯定，说明诗人确信他的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。
这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。早晨的薄雾笼罩着一切，晶莹的露珠已凝成冰霜。一位羞涩的少女缓缓而行。诗中水的意象正代表了女性，体现出女性的美，而薄薄的雾就像是少女蒙上的纱。她一会出现在水边，一会又出现在水之洲。
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