中始为篱是什么句式

中始为篱是宾语前置句式。宾语前置是普遍存在于句子中的一种语法现象，一般都包括：否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾语前置等。大多宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词。二是有宾语前置的标志出现。

根据内部结构的不同，句子可分为单句和复句。单句可以根据不同的标准来划分句型和句类。句型是句子的结构类，即根据句法成分的配置格局分出来的类。句类是句子的语气类，即根据全句的语气语调分出来的类。

项脊轩志词类活用,古今异义,特殊句式

一、古今异义

项脊轩,旧南阁子也 （旧,原来的） 南北为一 （一,整体）

室仅方丈 （方丈,一丈见方） 凡再变矣 （凡,总共；再,两次）

每移案顾视,无可置者 （案,桌子） 久不见若影 （若,你）

日过午已昏 （昏,暗） 或凭几学书 （几,书桌；书,写字）

杂植兰桂竹木于庭 （杂,交错） 比去 （比,等到）

亦遂增胜 （胜,佳景,引申为光彩） 吾妻来归 （归,旧时指女子出嫁）

始为篱,已为墙 （已,后来、不久） 三五之夜 （三五,即十五）

何竟日默默在此,大类女郎也 （竟,整） 且何谓阁子也 （且,那么）

余自束发 （束发,表示成年）

二、一词多义

始

室始洞然 （才,连词） 过

日过午已昏 （超过,动词）

始为篱,已为墙 （起初、先,副词）

大母过余曰 （到、来,动词）

置

顾视无可置者 （放置,动词） 而

余扃牖而居 （助词,表修饰,无义）

内外多置小门 （设置,动词）

万籁有声,而庭阶寂寂 （但,连词）

为

始为篱,已为墙 （做,动词） 以

以当南日 （用来,动词）

轩东故尝为厨 （作,动词）

以手阖门 （用,介词）

庭中通南北为一 （成为,动词）

能以足音辨人 （凭借、根据,介词）

吾从板外相为应答 （对,介词）

执此以朝 （用如“而”,介词）

谓

且何谓阁子也 （叫作,动词） 一

庭中通南北为一 （整体,名词）

妪每谓余曰 （告诉,动词）

先妣尝一至 （常来,副词）

日

以当南日 （太阳,名词） 先

先是,庭中通南北为一 （以前,名词）

不能得日 （阳光,名词）

先大母婢也 （去世的,形容词）

三、通假字

垣墙周庭,以当南日 （“当”通“挡”） 而母立于兹 （“而”通“尔”）

四、词类活用

1．名词用作动词

垣墙周庭 （垣墙,筑墙） 乳二世 （乳,乳养）

客逾庖而宴 （宴,用饭） 执此以朝 （朝,上朝）

吾家读书久不效 （效,取得效果）

2．名词用作状语

雨泽下注 （下,朝下,行为方向） 又北向 （北,朝北,行为方向）

东犬西吠 （西,朝西,行为方向） 前辟四窗 （前,在前方,行为方向）

3．形容词用作名词

多可喜,亦多可悲 （多,许多事）

五、句式

1．判断句

用“……也”表示判断.如：

1) 项脊轩,旧南阁子也

2) 妪,先大母婢也

2．省略句

下列各句中的括号表示省略了的成分.如：

1) （ ）又杂植兰桂竹木于庭 （省主语“余”）

2) （ ）借书满架 （省主语“余”）

3) 吾儿,（ ）久不见若影 （省主语“吾”）

4) 使（ ）不上漏 （省兼语“之”）

5) 明月（ ）半墙 （省谓语“照”）

6) 余自束发读书（ ）轩中 （省介词“于”）

7) 垣墙（ ）周庭 （省介词“于”）

3．倒装句

介词结构后置.下列各句状语（下划线）放在动词、形容词（粗体）之后.翻译时,一般将状语前移.如：

1) 杂植兰桂竹木于庭 （在庭院里种兰桂竹木）

2) 家有老妪,尝居于此 （在这里居住）

3) 室西连于中闺 （与中闺相连）

4) 鸡栖于厅 （在厅里栖息）

5) 其制稍异于前 （跟以前不同）

不尔文言文是什么意思

1. 含尔不以情的文言文 《项脊轩志》——归有光

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。

余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”

余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

2. 文言文中“无乃尔是过与

宾语前置的句式。

“无乃尔是过与？”意思：恐怕该责备你了。

出处：春秋末期孔子弟子《季氏将伐颛臾》

原文节选：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”

孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”

译文：季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏准备对颛臾采取军事行动。”

孔子说：“冉有！恐怕该责备你了。那颛臾，从前先王把他当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内。这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢？”

扩展资料：

创作背景：

春秋末期，诸侯公室日渐衰败，朝廷官吏之间的争论愈演愈烈。鲁大夫季孙、孟孙、叔孙曾“三分公室。后来，季孙氏的势力越来越强大。在鲁哀公时代，季康子为了扩大自己的势力，急于吞并颛臾，从而企图夺取鲁国政权。

季康子的家臣冉求和子路将此事告知孔子。孔子反对季氏伐颛同时对冉求子路进行批评教育。《季氏将伐颛臾》此文即是记录了这一对话。

诗句赏析：

此文开篇直奔主题，季氏将要对颛臾发起进攻。冉有和季路来见孔子，说：“季氏要对颛臾发动军事行动。”孔子直接回答。显然，孔子有充分的理由反对季氏侵略颛臾，态度也是坚定的。

听到孔子的质问时，冉有不得不为自己辩护。冉有说：“是季康子想要发兵，作为家臣，大家也不希望季康子这样做。”

3. 文言文的原文

9.王欢安贫乐道

王欢字君厚，乐陵人也。安贫 乐道，专精耽学，不营产业。常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁。欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。

16.刘羽冲死读书

刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将 十万。会有土寇，自练乡兵与之角。全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说 干州官，州官亦好事，使试于一村。沟洫 甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是 抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉？”如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。

25.鲁宗道正直

宗道为人正直，疾恶 少容，遇事敢言，不为小谨。为谕德时，居近酒肆，尝 微行 就饮肆中，偶真宗亟召，使者及门，久之，宗道方自酒肆来。使者先入，约曰：“即 上 怪 公来迟，何以为对？”宗道曰：“第以实言对。”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果问，使者具 以宗道所言对。帝诘 之。谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮。”帝以为忠实可大用。

钟弱翁所至，好贬驳榜额字画，必除去之，出新意，自立名为重书之，然书实不公，人皆苦之。尝过庐陵一山寺，有高阁壮丽。翁弱与僚属部曲拥立，望其榜，曰： “定惠之阁”，旁题姓名漫灭。弱翁放意称谬，使僧梯取之，拂拭就视，乃鲁国颜真卿书，弱翁顾谓曰：“似此字画，何不刻石？”即令刻石，侍者以为笑

有吴生者，老而趋势。偶赴盛宴，见一布衣者后至，略酬其揖，意色殊傲。已而见主人代之甚恭，私询之，乃张伯起也。吴生更欲殷勤致礼，张笑曰：“适已领半揖，但乞补还即可，勿复为劳。”时人嗤之。

钱金玉官松江千总，性刚果，尚廉节。道光壬寅鸦片衅起，钱方假归省亲，闻讯，即束装起行。其亲友尼之曰：“军事方急，祸福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何为？”钱不听。既至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈：“公有老母在，不可死。”笑谢曰：“焉有食国之禄而逃其难者乎？幸勿为吾母虑也！”未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥留之际，犹大呼“贼奴误国”不置。

赵广，合淝人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图昕虏，妇人，广毅然辞以不能画，胁以白刃，不从遂断右手姆指遣去，而广生适用左手。乱定，惟画观音大士而已，又数年乃死，今士大夫的藏件时观音，多广笔也。

[宋 陆务观（名游）老学庵笔记]

律知武终不可胁，白单于。愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。

武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节毛尽落。

尉陈尧咨为翰林学士日，有恶马，不可驭，蹄啮伤多人矣。一旦，父谏议入厩，不见是马，因诘圉人，乃曰：“内翰卖之商人矣。”谏议遽谓翰林曰：“汝为贵臣，左右尚不能制，旅人安能蓄此？是移祸于人也。”亟命取马，而偿其直，戒终老养焉。其长厚远类古人。

于令仪。夜获盗。乃邻子也。仪曰。汝迫于贫耳。今以十千资若生。勿复为非。既去又呼之曰。汝贫而夜负钱归。恐为逻者所诘。留至旦而遣之。终不与人言。后子孙相继成进士。人谓悯凶之报。

4. 文言文的尔是什么意思

尔

形容词义：

1、形声字。本义：窗格花纹。后引作薾。华盛的样子。

彼尔维何？维常之华。——《诗·小雅》。毛传：“尔，华盛貌。”

2、近。通“迩”。

戚戚兄弟，莫远具尔。——《诗·大雅》

尔上敦黍于筵上右之。——《仪礼·少牢馈食礼》

公降立于阼阶之东南，南乡尔卿。——《仪礼·燕礼》

名相近者相远也，实相近者相尔也。——《周礼·地官·肆长》

士不信悫而有多知能，譬之其豺狼也，不可以身尔也。——《荀子·哀公》

3、浅近。

4、代词义：

1、第二人称代词，你。

尔为尔，我为我。——《孟子》

尔安敢轻吾射。——宋·欧阳修《归田录》

2、您；你们。通常放在关系词“所”之前。如尔曹：你们大家。

3、那。

尔夜风恬月朗。——《世说新语》

4、这个；此。

问君何能尔。——晋·陶渊明《饮酒》

5、如此；这样。

尔毋从从尔。——《礼记·檀弓》

助词义：

1、形容词、副词的词尾，相当于“然”。

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。——《论语》

2、相当于“了”。

非死则徒尔。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

3、应诺声。相当于“是”。如尔尔：应答之词，等于唯唯、是是。

4、通“耳”，表示限止用在句末，可译为“而己”“罢了”。

唯手熟尔。——宋·欧阳修《归田录》

5. 文言文 出尔反尔 翻译

【成语】：出尔反尔

【拼音】：chū ěr fǎn ěr

【解释】：尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

【出处】：《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”

【示例】：倘若不肯，也只好由他，我们不能做~的事。 ◎清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回

【近义词】：反复无常、翻云覆雨

【反义词】：说一不二、言行一致、一言为定

【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，用于责备反复无常的人

答案补充 有一年，邹国同鲁国打仗，邹被鲁打败，邹穆公十分气恼，认为邹国的老百姓不支持自己的长官，就去向孟子请教如何处罚这些百姓。

邹穆公说：“在这次战争中，我的官吏死了33人，可是老百姓看到自己国家的长官被杀，却坐视不救，实在可恶！如果杀掉这些老百姓吧，他们人又太多，杀也杀不完；要是不杀吧，这些老百姓又太可恨了。您说，该怎么办才好呢？”

孟子听完后，说道：“在那荒年的日子里，您的老百姓又是怎样的啊？也许大王不记得吧。饿死的老弱病残添满山谷，年轻力壮的四处逃窜，妻离子散，然而您的粮库里粮食满满的，国库里的金钱多多的。可是，不但不开仓赈济灾民，而且您的那些官吏却依然过着花天酒地、淫秽腐臭的生活，这不就是在残害老百姓吗？遭殃的老百姓至少也有好几千吧？您抱怨老百姓见死不救，那么您的官吏们救过他们吗？‘出乎尔者，反乎尔者也’，您怎样对待别人，别人也就怎样回答您。老百姓这样回答您，您又能责怪谁呢？如果国君关心老百姓，老百姓自然会拥护国君，自然会心甘情愿地为国君出力，直至牺牲他们的生命。”

邹穆公听了孟子的话，默然不语，面带愧色地退去了。

6. 古文中“尔”是什么意思

一、尔字的词性为代词、助词或语气词，相当于“地”、“然”，组词为卓尔、率尔。解释为你，你的，可以组词为尔父、尔辈、尔汝等。解释为如此，组词为偶尔、不过尔尔。

二、尔 ěr

1、代词，你；你的。《子路、曾晢、冉有、公西华侍坐》：“尔何如？。” 《肴之战》：“尔何知。”意思是你知道什么。

2、代词，这（样）；那（样）。《孔雀东南飞》：“同是被逼迫，君尔妾亦然。”意思是同样是被逼迫的，丈夫这样，妻妾也是这样。

3、形容词、副词或动词词缀。《鱼我所欲也》：“呼尔而与之，行道之人弗受。”意思是叫别人来吃，行走在道路上的人也不会吃。

4、兼词。同“耳”，相当于“而已”，译作“罢了”《志油翁》：“无他，但手熟尔。”意思是没有其他原因，就是熟练罢了。

5、助词，同“耳”。可译作“了”加强肯定语气。柳宗元《捕蛇者说》：“非死则徒尔。”意思是不是死就是走了。

扩展资料

尔字组词：

1、尔曹：尔辈；你们。杜甫《戏为六绝句》：“尔身与名俱灭。”意思是你们的生命和名声都没了。

2、尔尔：答应之声，相当于“是是”。《孔雀东南飞》：“媒人下床去，诺诺复尔。”意思是媒人离开床铺，连连称是。

4、尔来：自那时以来；近来。《蜀道难》：“尔来四万八钱岁，不与秦塞通人烟。”意思是自那四万八千年前，就不在与世间相联系。

5、尔汝：古代尊长对卑幼者的称呼，引申轻贱之称。《魏书·陈奇传》：“尝众辱奇，或尔之，或指为小人。” 意思是 曾经当众侮辱陈奇，有的人轻贱他，有的人说他是小人。

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