
西汉司马迁编撰的历法是甲历。甲历是历法名称,亦称作“上元历”、“太初历”。《太初历》将一日分为八十一分,故又称“八十一分律历”。它是我国古代一部比较完整的历法,这是我国历法上一个划时代的进步。
汉初承袭秦制,使用古历《颛顼历》,以《太初历》与《颛顼历》全面比较,有重大的进步。但是《太初历》也有不足,它的八十一分律数据,是黄钟律管九寸长这一数据“九”的自乘,以音律起历,这是缺乏科学根据的。另外《太初历》共使用了188年。
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解析:
汉初的历法基本上是沿用秦以来的颛顼历。颛顼历是一种古四分历,以365 1/4日为回归年长度,29 499/950日为朔望月长度,十九年七闰。汉武帝时,公孙卿、壶遂、司马迁等受命议造汉历;最后,在18种改历方案中选定了邓平所造的八十一分律历,称太初历。太初历以365 385/1539日为回归年长度,29 43/81日为朔望月长度。西汉末年,刘歆修订太初历而更名为三统历。
《颛顼历》完成于秦献公十九年(前366年)。该历以夏正十月为岁首,闰置于九月之后,以该年正月初一日刚好立春为节气的计算起点。《颛顼历》有两大特点:
一是其时秦政权尚僻处于雍州,不与诸侯各国交往。诸侯自大,也以夷翟之邦视秦国,所以它实行的历法,直到秦统一天下后才推行全国。但又汉行秦历,才使《颛顼历》一跃而
奉为历法“正统”。
《太初历》。司马迁不只是史学家、散文家,更是星相学家。司马迁的官职是太史令,职责是“究天人之际,通古今之变”,说白了就是结合星象变化预测人间吉凶,所以这个官职就是古代巫师的延续。汉武帝之前,国家通用的是《颛顼历》,但已经用了很多年了,其中一些时间和节气与现实有了存在差异。所以作为太史令,司马迁与几位官员上书要求修改历法。在汉武帝太初年间,历法修订成功并颁布使用,史称《太初历》。
司马迁编写的是《史记》,郭守敬编写的是《授时历》
汉代著名历法有西汉司马迁等人的《太初历》、刘歆的《三统历》、东汉贾逵等人的《四分历》、刘洪的《乾象历》等。西汉历法已确定独立的体系,具备了后世历法有关于气、朔、闰、五星、交食、晷漏等主要内容。
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