
1、先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来。
2、先行其言而后从之出自《论语·为政》。《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
“先行其言而后从之”的意思是:先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来。出自《论语》:“子贡问君子。子曰:先行其言而后从之。”
《论语》,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
1、先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来。
2、先行其言,而后从之,出自《论语·为政》:先行其言,而后从之,意思是作为君子,不能只说不做,而应该先做后说。只有先做后说,才可以取信于人。
先行其言而后从之。
意思:对于你要说的话,先实行了,再说出来,(这就够说是一个君子了)。
原文出自《论语·第二章·为政篇》
子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
注释:行:行动;而:连词,表承接作用,接着;更进一步的意思。
读解:
做一个有道德修养、有博学多识的君子,这是孔子弟子们孜孜以求的目标。孔子认为,作为君子,不能只说不做,而应先做后说。只有先做后说,才可以取信于人。
两个明显的重点:一是“言”,另一是“行”;以及一个隐藏的重点:“义”。
就“言”的角度来看则有三个须注意的地方:
1.简单地说,本章之意就是君子要先做才说,也可用慎言二字来概括。
2.本章属于“两端四角”启发式教学。慎言不过是成为君子的条件之一,并非仅仅做到慎言即为君子。
3.慎言也就是讱,爱之于言即为讱,讱也是构成仁的众德之一。
先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来。这句话出自《论语》:子贡问君子。子曰:先行其言而后从之。子贡问怎样才能做一个君子。孔子说:对于你要说的话,先实行了,然后说出来。
子贡一般指端木赐。端木赐,复姓端木,字子贡。儒商鼻祖,春秋末年卫国黎人。孔子的得意门生,儒客杰出代表,孔门十哲之一,善于雄辩,且有干济才,办事通达,曾任鲁国、卫国的丞相。还善于经商,是孔子弟子中的首富。
“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气,成为民间信奉的财神。子贡善货殖,有“君子爱财,取之有道”之风,为后世商界所推崇。
《论语》中对其言行记录较多,《史记》对其评价颇高。子贡死后,唐开元二十七年追封为“黎侯”,宋大中祥符二年加封为“黎公”,明嘉靖九年改称“先贤端木子”。
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