
这句话的正确说法应是志不同道不合不相为谋,意思是走着不同道路的人,就不能在一起谋划。用来比喻意见或志趣不同的人无法共事。
这句话出自孔子《论语·卫灵公》里的:“道不同,不相为谋。”具体内容为:管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆欲废书出观。宁割席分坐曰:“子非吾友也。”
译文:东汉时,管宁与华歆二人为同窗好友。有一天,二人同在园中锄草,发现地里有块金子,管宁对金子视如瓦片,挥锄不止,而华歆则拾起金子放在一旁。又一次,两人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故,而华歆却出门观看,羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后,再也不以华歆为友。
志不同,道不合,不相为谋
释义:
走着不同道路的人,就不能在一起谋划。
比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
出处
先秦·孔子《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”
1、志不同,道不和,不相为谋,指有着不同的志向,走着不同道路的人,就不能在一起谋划;
2、形容比喻意见或志趣不同的人就无法共事;
3、 源于《论语》,道不同,不相为谋;
4、不含褒义贬义,实际语境中,却被用作贬义。
【原文】
子曰:“道不同,不相为谋。”
【译文】
孔子说:“志向不同,不在一起谋划共事。”
【读解】
所谓“人各有志,不能强勉。”又所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志!” 。其实都是“道不同,不相为谋”的意思。
当然,“道”在这里的外延较广,既指人生志向,也指思想观 念、学术主张等。
伯夷、叔齐义不食周粟,饿死于首阳山。司马迁感叹说:“道 不同,不相为谋。真是各人追随各人的志向啊!”(《史记·伯夷长齐列传》)
这是政治态度不同不相为谋的典型。
司马迁又说:“世上学老子的人不屑于儒学,学儒学的人也不 屑于老子。道不同,不相为谋。是不是说的这种情况呢?”(《史 记·老庄申韩列传》)
这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型。
贾谊的《鹏鸟赋》写得好:
“贪夫殉财兮,烈士殉名;
“夸者死权兮,众庶凭生。”
孔子自己也曾说:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”(《述而》)
“从吾所好”就是道不同,不相为谋。
卡尔·马克思引用过诗人但丁的一句名言,叫做——“走自己的路,让人们说去吧!”
不也是“道不同,不相为谋”吗?
道不同不相为谋,志不同不相为友意思是志向不同,不能一起谋划共事,志向不同不能相互成为朋友。
道不同不相为谋是一个汉语成语。读音dào bù tóng bù xiāng wéi móu。出自孔子《论语·卫灵公》:“道,不同,不相为谋。”
道不同不相为谋近义词为道不相谋。
道不同,指人生价值观不同。论语中最初指的是君子和小人之别。走着不同道路的人,就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。

扩展资料
道不同不相为谋的典故:《管宁割席》
管宁和华歆是三国时代的两个名士,他们年轻时曾是情同手足的朋友。有一天,两人一起在菜园里锄土,竟然从土地里刨出了一块金子。
管宁不为所动,照旧挥动着锄头,继续劳动。在他眼中,金子和刚刚锄掉的瓦石没什么不同。
而华歆却不一样了,只见他把金子拿在手里,把玩了一会儿才恋恋不舍地扔了出去。
还有一次,两人同坐在一张席子上读书,看见有人乘着华丽的马车从门前经过,管宁不为所动,照旧读书,而华欲却搁下书本,出去观望了好一会儿。
于是,管宁割开席子,分开座位,说:“你不是我的朋友!”这就是“割席断交”的典故。
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