顿悟说是谁提出的，格式塔心理学派的顿悟说
顿悟说是谁提出的
顿悟说是苛勒提出的，顿悟说是早期的认知学习理论，由苛勒在进行了一系列黑猩猩实验后提出。加涅提出的是信息加工的学习理论；桑代克提出的是尝试―错误说，由饿猫迷笼实验提出；斯金纳提出的是操作性条件作用论，由白鼠迷箱实验提出。
思想教育需要渐悟绝不是完全绝对的，有些工作也是可以顿悟的，比如随机教育，完全可以让学生陡然醒悟、豁然开朗。因为这种教育的方式比较随意，而针对性却比较强，往往是针对某种现象或某个事情，只要道理讲得到点到位，学生就容易接受。尤其是我们在与学生进行个别谈心，或者是做一人一事思想工作时，往往有时一句有份量的话语、一个举动甚至是一个眼神，都有可能让学生顿然觉悟解开心结。所以，在随机教育中，我们要注重把握时机，善用灵活方法，争取做一次工作就能让学生心有所得，备受启发。
格式塔心理学派的顿悟说
在格式塔心理学建立后的数十年内，其理论被应用到学习、问题解决、思维、心理发展和人格形成等方面，并形成一些相应的理论或观点。关于学习，苛勒提出了著名的顿悟说。顿悟说强调学习是对关系的掌握，这种关系的掌握就是理解的过程。在格式塔学派看来，思维就是顿悟，它有3个特征：(1)突然改变行为;(2)立刻获得成功且可长期重现;(3)易于向类似的其它情境迁移。顿悟是对整体刺激的整合反应，其任务是使有缺罅的完形恢复整体性以保持平衡。这些观点都是针对联想心理学的思维理论而指出的。韦特海默在遗著《创造性思维》中研究了从儿童解决几何问题到爱因斯坦导致相对论的思维过程，这是他试图从不同年龄的人解决不同难度的问题来支持格式塔的思维理论。考夫卡则应用格式塔心理学原理探讨了儿童心理的发展，于1921年出版《心理的发展》，并提出了人格理论。这些，对推广格式塔心理学起了重要作用。
韦特海默、苛勒和考夫卡还于1921年创立了其学派的刊物《心理学研究》。3人中韦特海默是格式塔心理学的最初倡导者，他著述不多，但影响颇大;考夫卡则是3人中著作最多的;苛勒最年轻，后来成为该学派最有权威的发言人。属于格式塔心理学派较有影响的心理学家还有K.勒温等。
格式塔心理学派对当时以至后来的许多心理学领域都有影响，如临床心理学中有完形疗法;60年代新兴的认知心理学也吸取了格式塔心理学的某些观点，特别是关于思维研究的成果。而在知觉研究领域，则仍是格式塔的观点占主导地位。不过，在当代心理学中，格式塔学派已经不作为一个独立的学派进行活动了，只是其思想观点渗透到当代心理学的许多领域。
下面哪一位是顿悟说的倡导者
慧能是顿悟说的倡导者。以下有具体的关于“顿悟说”的知识，仅供参考：
顿悟说，即指顿悟，佛教教义。佛教关于证悟成佛的步骤和方法。与渐悟相对，指今世虽未长期按次第修习，但在生活中突然心念与佛法真谛相应，觉悟空性，直见真心。
中国佛教不同派别在成佛的步骤、方法上，理论各有差别。安世高所传的小乘禅学，侧重于数息行观的精神修炼，认为达到阿罗汉果位也要累世修行，积累功德，后被看成是主张渐悟的一派；支谶、支谦所传的大乘般若学，侧重于义解，直探实相本体，后来被看成是近于顿悟的一派。东晋时的支道林、道安、慧远、僧肇等把成佛的步骤、方法与所谓菩萨修行的“十住”阶次相联系，认为在“七住”以前是渐悟过程，到了“七住”，对“无生”（实相、真理）法有了坚定的识，已证得“无生法忍”，虽非究竟，但已可有顿悟。这种顿悟，还承认“一住”至“七住”是渐修过程，是一种渐进的顿悟，被称为“小顿悟”
顿悟说的创立 顿悟之说由来已久，但真正创立学说的是东晋、南北朝的道生。他认为，在“七住”内没有悟道的可能，必须到“十住”时最后一念“金刚道心”，才有一种犹如金刚般坚固、锋利的能力，顿将一切妄惑（“愚昧无知”）断得干干净净，由此得到正觉（真正的觉悟），即顿悟成佛。
对黑猩猩做顿悟实验的是谁
对黑猩猩做顿悟实验的是苛勒。
顿悟实验，是指德国心理学家苛勒在1913年至1917年间于特纳里夫岛上对黑猩猩的解决问题的活动进行的研究。最著名的是箱子问题和棒子问题两个系列实验。在箱子问题的一个实验中，将香蕉吊于黑猩猩笼子的顶板上，笼中放一箱子。猩猩在多次跳跃试图取香蕉失败后，突然悟出可爬上箱子再往上跳，即能获取香蕉。
叠箱实验：
猩猩也悟出了将两只箱子重叠起来以便站上去取到香蕉的办法。在棒子问题实验中，将香蕉置于笼外远于猩猩臂长之处，猩猩曾试图伸长前臂以得到香蕉，但最后悟出可用棒子或将棒子连接起来以获取香蕉。苛勒由此提出顿悟说，即解决问题不是试误的渐进过程，而是突然发生的顿悟的结果。
顿悟说的提出：
顿悟说是苛勒提出的，顿悟说是早期的认知学习理论，由苛勒在进行了一系列黑猩猩实验后提出。加涅提出的是信息加工的学习理论；桑代克提出的是尝试―错误说，由饿猫迷笼实验提出；斯金纳提出的是操作性条件作用论，由白鼠迷箱实验提出。
思想教育需要渐悟绝不是完全绝对的，有些工作也是可以顿悟的，比如随机教育，完全可以让学生陡然醒悟、豁然开朗。因为这种教育的方式比较随意，而针对性却比较强，往往是针对某种现象或某个事情，只要道理讲得到点到位，学生就容易接受。
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