构成体质的五个因素

构成体质的五个因素是体表形态、脏腑、精气血津液。

体质要素是指构成人体的生命物质在结构、机能与代谢上反映出来的必要的可测定的“分析单元”，包括反映组织结构特性的“分析单元”，如体表的皮肤与毛发，体内的内分泌腺，神经系统的形态学特征及DNA双螺旋结构基因顺序等。

反映生理机能特性的“分析单元”，如心率、肌力、肺活量、膜电位等；以及反映物质代谢特性的“分析单元”，如基础代谢率、体温、尿色、血糖水平、氮平衡水平等。

从中医学角度而言，构成体质的要素主要涉及体表形态、脏腑、精气血津液以及由此产生的生理功能等。

影响体质的八大因素

体质是先天遗传和后天获得所形成的，遗传因素是决定体质形成和发展的根本原因，后天的地域因素、情志兴趣、饮食构成、运动习惯对体质的形成与发展始终起着重要的制约。

1、 地域因素：不同地区地势高低有异，气候有寒热燥湿的不同变化，可形成不同的体质状态。热带地区常年高温，耗气伤津，多出现气虚质或阴虚质;而寒带地区低温时段长，阳气耗散过多，则促成阳虚质。

2、 七情因素：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是七种心理活动的外在表现，它们分属人体的五脏，如喜对心，怒对肝，思对脾，恐对肾。《黄帝内经》中指出“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下…惊则气乱，思则气结”情志变化影响着脏腑气机协调运行，如怒伤肝，影响肝调畅气机功能，易促成气郁质。忧思伤脾，脾虚则水谷运化失司，可出现营养障碍等症候，促成气虚质。

3、 饮食因素：如果饮食失当，则影响脾胃功能，造成阴阳气血的失调，体质发生偏颇。如偏好生冷素食或营养不良者，易形成气虚或阳虚体质。而嗜肥甘厚味或营养过剩者，脾胃运化失司，促成痰湿体质。

4、 运动因素：适当运动可以条畅气血，平衡阴阳以起到调养体质的作用。运动过度则耗伤元气，日久形成气虚质或阳虚质。而喜好安逸者则气血运行不畅，易促成血瘀质或气郁质。

一个人的体质由什么决定

体质是命中注定的”这句话令人联想到西方医学中的基因遗传，以中医的角度而言，体质不只是父母遗传而已。两千多年前老祖宗就发现，人的体质乃是两大因素之综合，一是“先天体质”，含先天弱脏(心、肝、脾、肺、肾五脏中，功能较弱的部份)及先天体质偏性，对身体健康影响程度大约是六成，二是“后天体质”，对身体健康影响程成度约占四成。

先天体质除了来自双亲的基因遗传，还深受出生当时的气候特质所影响，这就是中国特有的“气象医学”。古人发现人们的先天体质会带着与出生当时气候一样的特质，例如，在气候燥热时出生的人体质都篇热，气候寒冷时出生的人体质都偏寒。而后天体质由饮食作息、生活环境(含工作环境)、个性、情绪…所塑造。

透过先、后天体质的研究、归纳，古中医学者更发现疾病的发生与体质有着密不分的连动关系。中医学早已有“因时、因地、因人而异”的治疗概念，实际上就是强调不同的季节、气候和地理环境、不同体质的人群，容易罹患的疾病也不同，即使发病，临床上的表现也有区别。根本原因不外乎“外因”与“内因”。

外因即气象医学的概念，自然气候中春温、夏热、秋凉、冬寒的变化，以及地势高凸则气候干旱，地势低凹则气候闷湿，均会对人体的生理状况产生影响。内因则是先天遗传、饮食习惯和个性，每个人有不同的先天遗传；再加上个人的饮食偏好，酸甜苦辣、油腻、生冷，以及性情的温和、急躁等，又形成了各种后天体质。

某些疾病只好发于某种特定体质，而某些体质则对特定疾病具有抵抗力。简言之，我们的先天体质无法自己选择，端赖出生时老天的决定，而体质一旦确立，也就差不多注定了容易罹患的疾病。

二、疾病，天生弱脏早知道

根据中国人五千年的统计及经验法则，每一个人在出生的那一刻，就因气候的因素而决定了先天较弱的部分是五脏(心、肝、脾、肺、肾)中的哪几个(即弱脏)。而这些弱脏若没有经过后天的补养和调理，很容易就罹患某些特定疾病。所以，想知道自己可能会生什么病，只要知道自己的弱脏是那些部位，就能预测出五、六成。

三、气候影响体质，体质决定生什么病

距今大约两千多年前的战国初期(另有学者认为可能更早)，《黄帝内经》中有一套“五运六气”的气象学说，即当时中医观容气候特性并结合人体的生理活动及病理现象，进一步研究发展而成的，一套非常精准的“气象医学”。透过“五运六气”对气候特质的了解，更能归纳出每个人的先天体质。

“五运六气”简称“运气”，从五行而来。五行就是“木、火、土、金、水”五种物质。古人从日常生活中发现了这五种基本物质，继而引伸出各自的属性特质，也归纳出彼此之间相生相克的特性。

例如木的特性为生发(往上升展与生长)、通条舒畅；火的特性为温热、升腾；土的特性为生化(生长与运化)、承载、受纳；金的特性为清洁、收敛，肃降；水的特性为寒凉、滋润及向下运行。五行学说只是将事物的状态，以五种物质的特性做模拟；或作为推论演绎的方法。

对人体来说，也是将人体的各种组织、功能，归纳为以心脏为中心的五个生理系统。五行学说不是一套静止、孤立的纟统，而是有相生相割、相互协调平衡、整体性、统一性的系统。

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